诗歌里的横林村•宰相家中的至乐楼
《古诗与铅山》专辑之一
作者/仙客来壹

横林位于江西铅山县，至乐楼就在横林村之中。但该楼今已不存了，遗址也搞不清楚了，唯有诗词中还保存有宰相家中的至乐楼。下面来欣赏明代诗人邵宝的《寄题阁老费公至乐楼》。

寄題閣老費公至樂樓（明·邵寶）

黄閣仙人天上還，
幽興却寄溪山間。

横林深處起重屋，
别有眼界非塵寰。

群溪東來向西去，
流到龍溪兩傾注。

白雲飛盡見三峯，
政在先生倚闌處。

乾坤一覧萬古心，
北南名勝皆登臨。

子長胷次仲淹思，
每與山水增高深。

豈知几案有至樂，
歐老詩如爲公作。

先人種樹今數圍，
槐影重重松落落。

陽春坐我還清秋，
靜觀萬物成天游。

半江露白月照水，
兩涯草碧雲生洲。

我行湖東數過此，
尚憶清揚在中沚。

病餘偶接季方書，
世事茫茫公老矣。

歲月無端白髪多，
江湖地逺心如何。

蒼生未起謝安臥，
溪上徃來空棹歌。

【寄题】，有寄托情感的含义，这首寄题阁老费公至乐楼是寄情而作。作者邵宝（1460～1527）明代著名藏书家、学者。字国贤，号泉斋，别号二泉，江苏无锡人。成化二十年（1484年）进士。授许州知州，历户部员外郎、郎中。历为江西提学副使，修白鹿书院学舍以处学者。宸濠向索诗文，严拒之。教生徒以致知力行为本。又革除当地亲死不葬不之陋俗。为身守正，不交权势。弘治十八年（1505）起，历任浙江按察使、浙江右布政使、湖广布政使。正德四年1509任都察院右副都御史，总督漕运。因仵宦官刘瑾，被免职还乡。正德四年（1509年），迁右副都御史，总督漕运。正德五年（1510）复出，任贵州巡抚。赴任途中接旨改任户部右侍郎。旋升户部左侍郎兼都察院左都御史，时刘瑾擅政，邵宝入京绝不与通，遂被劾致仕。刘瑾败亡，起邵宝为贵州巡抚。未几，升户部侍郎。改左侍郎。又命兼左佥都御史，处置粮运。拜南礼部尚书，恳辞不就。嘉靖初（1522年）起复前职，仍辞去。卒，赠太子太保，谥文庄。詩文以李東陽為宗。现留存于世之诗有一千六百多首。成化二十三年春，费宏参加进士考试，中头名状元，被任命为翰林院修撰。这两人是同时代的诗词挚友。
　　
黄閣仙人天上還，
【黄阁】，亦作"黄合"。 据说是汉代丞相﹑太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子。 而唐时门下省亦称黄阁。 在这首诗中借指宰相。这里指费宏宰相犹如神仙住在铅山县横林这么远的信江边上。

幽興却寄溪山間。
【幽興】，即幽兴。幽指隐居，隐居于幽静的住处。【却寄】，寄托。表述费宏所居山水如画的横林村。

横林深處起重屋，
【重屋】，屋顶分两层的房屋,意指楼阁。这句描写横林至乐楼藏在重重楼台和山林溪水之中。也间或说明至乐楼亭台楼阁重重叠叠。

别有眼界非塵寰。
【眼界】，目力所及的范围，借指见识的广度。【塵寰】，人世间。邵宝意指至乐楼为仙山仙境。

群溪東來向西去，
这里指信江由东向西流入鄱阳湖。信江，鄱阳湖水系五大河流之一。发源于浙赣两省交界的怀玉山南的玉山水和武夷山北麓的丰溪水，在上饶汇合后始称信江。 干流自东向西，先后流经广丰、上饶、铅山、横峰、弋阳、贵溪、鹰潭、余江、余干等县市，收纳了丰溪、泸溪河、铅山河、陈坊河、葛溪、罗塘河、白塔河等支流。

流到龍溪兩傾注。
【两倾注】，指横林山溪注入信江。横林村的溪水源头应该是在徐源的高山之巅，这个山溪在明代称呼为龍溪。徐源的位置，按地理风水学，之属于铅山县的西干龙。在这条龙脉上有北宋状元刘辉、陈伯康、明代状元费宏诞生。关于龙溪之名，费宏有《憶至樂樓花竹 其二》记载：
……。
題竹詩堪賦，聼鶯酒可擕。
從人争鳯沼，我正憶龍溪。

明代顾磷有《古风•費少傅書樓》：
髙樓渺何許，宛在横林深。
龍溪既縈帶，珠峯亦前臨。……

这两首诗都记录有龙溪之名称。顾磷是明代“金陵四大家”之一，是复古派的重要成员，有着较高的仕宦声望和诗文造诣。明代顾璘、文学家。吴县（今江苏省苏州市）人。字华玉，号东桥居士。寓居南京之上元。孝宗（朱祐樘）弘治间进士，授广平（今河北省广平县，位冀南大名县西北）知县，累官至南京刑部尚书。

白雲飛盡見三峯，
【三峯】，明代王鏊（音傲）有诗《至樂樓詩為大學士費公賦》：
“三峰有意當牕見，”【牕】，即窗。
“一水無聲繞檻流。”【檻】，门槛。（槛同坎音）。
“試問主人何所樂，本來無樂亦無憂。”

这个王鏊是明成化十年1474，在乡试中取得第一名“解元”。翌年，会试又取得第一名“ 会元”。与费宏一样是一个神童。但这个山峰在今天的横林什么地方能见，考证不出来。

政在先生倚闌處。
【倚阑】，词牌有《愁倚阑》。程垓有《愁倚阑》词：
春犹浅，柳初芽，杏初花。
杨柳杏花交影处，有人家。
玉窗明暖烘霞。小屏上、水远山斜。
昨夜酒多春睡重，莫惊他。
这首词可以表现费宏的至乐楼景色和主人的隐居状态。

乾坤一覧萬古心，
【乾坤】，在这里指天地。【万古心】，北宋邵尧夫有《五律•晨起》：
山高水复深，无叶奈而今。
地尽一时事，天开万古心。
轻烟笼晓阁，微雨散青林。
此景虽平淡，人间何处寻。
邵尧夫，又名：邵雍（安乐先生，1012年1月21日-1077年7月27日），字尧夫，出生于林县上杆庄，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人。 其与周敦颐（同音字夷）、张载、程颢（同音字号）、程颐并称“北宋五子”，是两宋理学奠基人之一，中国寺庙中的签诗有很多都是邵尧夫创作的。邵宝在这里用邵尧夫的诗来对比费宏的至乐楼。“此景虽平淡，人间何处寻。”

北南名勝皆登臨。
【北南名胜】，在这里指北宋邵尧夫的诗《晨起》和南宋程垓（音该）的《愁倚阑》词里的景观都在至乐楼中表现出来了。皆登临，就是这个意思。

子長胷次仲淹思，
【子】，在这里应指费宏的字“子充”。【胷次】，即胸怀。有形容心胸宽广的意思.也表示心情舒畅,愉快。【仲淹】，范仲淹。《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

每與山水增高深。
指费宏的胸怀宽广，可与山水比高比深。

豈知几案有至樂，
【几案】，几是古代人们坐时依凭的家具，案是人们进食、读书写字时使用的家具，长桌，也泛指书桌。意思是指读书有至乐楼这样的环境能找到几处？

歐老詩如爲公作。
【歐老】，指欧阳修的《七律•赠隐者》（治平四年）：
五岳嵩當天地中，聞君仍在最高峯。
山藏六月陰崖雪，潭養千年蛻骨龍。

物外自應多至樂，人間何事忽相逢。
飲罷飄然不辭决，孤雲飛去杳無蹤。
读完欧阳修这首《赠隐者》，可以说它就是为费宏而作的诗。

先人種樹今數圍，
【圍】，即围。指上下四周的界限。数围意思是先辈种的树一圈又一圈，有好几轮的范围了。描述横林村树多茂盛。

槐影重重松落落。
【槐影】，意指是宋代诗人许月卿六的作品《槐影》。
槐影本来惟戴日，蝉声固自未知秋。
斜阳薄雨羊归径，冷月横星人倚楼。

真正槐影写得好的有是明代诗人唐寅的作品。（唐伯虎，1470年3月6日-1524年1月7日），字伯虎，又字子畏，号六如居士等，费宏1468年出生。与唐伯虎同时代人物。
茅屋风清槐影高，白头并坐讲离骚。　
怀贤欲鼓猗兰操，有客携琴过小桥。

陽春坐我還清秋，
【陽春】，白雪阳春，阳春有脚。对官吏施行德政的颂词。【清秋】，清秋也意指明净爽朗的秋天。而阳春有脚则是用以称誉贤明的官员。这里当然是指费宏。【阳春有脚】，是一个典故，其出处为五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”温暖人间。

靜觀萬物成天游。
【万物成天游】，庄子说“独与天地精神往来”“乘万物以游心”人生至高的境界就是完成一番逍遥游。隐士无杂念则是至高至乐之境界。至乐楼就是无杂念之地。

半江露白月照水，
【半江露白】，白居易有七绝《暮江吟》：
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
白居易写晚霞夕阳红，邵宝就写月光照水半江露白。

兩涯草碧雲生洲。
【草碧雲生洲】，指横林至乐楼下的信江河滩洲地上的两岸绿草，犹如碧绿的云天落在港洲地上。

我行湖東數過此，
【湖東】，是指邵宝经常乘船往返鄱阳湖，会经过横林村下的信江河面。邵宝有五律•湖口阻風書所見（明·邵寶）　
湖西有青草，湖東有白石。
水與草有情，與石乃相激。

草邊水微波，石也奈水何。
有石水不濫，不願青草多。

尚憶清揚在中沚。
【清揚】，指眉目之美，飘亮。【中沚】，小的沙洲地。

病餘偶接季方書，
【季方】，借指才高德美之人。季方书在这里应该是指费宏的来信。

世事茫茫公老矣。
【世事】，既可指世事无常，物是人非，变化无穷，也可是对过去岁月的怀念和追忆。【世事茫茫】，唐代韦应物 有《寄李儋元锡》诗：
去年花里逢君别，今日花开已一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠
【公老矣】，费宏您老了。

歲月無端白髪多，
【歲月無端】，指过日子活在世界上的岁月，它没有开端和起点：始乎无端，卒乎无穷。意思是生死是轮回的，白发增多是无情的自然规律。

江湖地逺心如何。
【江湖】，江湖，古代春秋时期道家哲学发明用词，在中国文化中有多重引申含义。江湖的本意是指广阔的江河、湖泊，后衍生出与河流、湖泊并无关系的意思，也不是一个实际存在的场所。该词最早见于《庄子·大宗师》：“相濡以沫，不如相忘于江湖。” 它指远离朝廷与统治阶层的民间。所以江湖地远是指费宏你在这横林至乐楼离朝庭虽远，但你心情到底怎么样？

蒼生未起謝安臥，
【蒼生】，指百姓。谢安卧意指费宏退休还家隐居如诸葛亮卧龙先生一样。到了张璁居官兵部，费宏也接连上疏请求退休，邵宝在此指得就是这个时候，费宏隐退横林。大约为正德十三年左右（1518年）。正德是明朝第十位皇帝明武宗朱厚照（1491年—1521年）的年号。

【谢安】，（谢太傅，320年-385年10月12日），字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋政治家、名士。 谢安早年不愿凭借出身入仕，却因此声望高涨，待谢氏临危，才应召担任桓温将军司马。他尽心辅佐孝武帝，并在淝水之战中，以少胜多，为东晋赢得几十年的和平。战后因功名太盛而被猜忌，被迫避走广陵（扬州）。385年病逝，年66岁，追赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。

东晋统治地区大部分在江东，古称江左，因此以江左代指东晋。古代的中国人习惯于以中原人的视野观察事物。如江南可称江表。表，外也，江表意即江之外。以中原的视野来观察，以长江为界限，江南地区确在中原之外。同理，因长江在安徽境内向东北方向斜流，身处中原的古人以此段江为标准确定左右，故江左也称“江东”，包括长江下游以东的两岸。以中原地区观之，今苏南、皖南、浙北、赣东北等地区在长江的左边，故称“江左”或“江东”。费宏的铅山县横林至乐楼就是东晋的地盘，把费宏比喻为謝安也是有可比性的。

淝水之战，发生于公元383年，是东晋时期北方的统一政权前秦向南方东晋发起的侵略吞并的一系列战役中的决定性战役，结果东晋以少胜多大败前秦，八万将士击溃八十余万敌军，淝水之战也因而闻名于世。 它的著名，并不仅仅体现在东晋以少胜多、以弱胜强上，更重要的是对当时的政治格局产生了很大影响，将中国南北朝对峙的局面推迟了半个多世纪。此战役也是草木皆兵、风声鹤唳等成语的出处。肥水之战在东晋豫州淮南郡淝水附近。主要指挥官东晋是谢安 ，前秦是苻坚。

溪上徃來空棹歌。
【徃來】，即往来。
【棹歌】，本义：渔民的歌。棹本义船桨，棹歌即指渔民在撑船、划船时候唱的渔歌。后演化为与水乡有关的诗词，并形成一种独特的诗歌创作方法，刘铁冷《作诗百法》称其为“作棹歌法”。多为江南一带诗人使用。著名的有《兰溪棹歌》。唐·戴叔伦。汉武帝 《秋风辞》：“箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。”邵宝在这里用空棹歌结尾，表示至乐楼欢乐至极中也藏着哀情。

邵宝写成这首《寄题阁老费公至乐楼》回家后，又作过《七绝•鹅湖先生以闲居二絶见寄次韵奉答 其一》：
黄閣歸來鬢未華，
一緘今與故人誇。
叫巖東下江如練，
猶憶維舟傍荻花。
这首七绝充分表明至乐楼应该就在今天的叫岩景区对面，隔着信江，至乐楼在信江的南岸，叫岩则在信江的北岸。具体位置则无法确定，但这首诗是至乐楼的原创作品，也是铅山历史文化的精品之作。