写诗的原理

九十一、怎样从进步体会修养

进步是人类自身和人类社会总的发展特点和基本方向，目标是共产主义，这是社会主义社会每个公民应有的意识、觉悟和理想，否则便没有了国民社会性质区分意义，也必然要与国外资本主义混同国民性质。

由于世界大多正处于资本主义阶段，资本主义各国可以不必区分国民性质，如果社会主义也不区分，显然是上了当的。

社会主义不能淡化国民性质，一旦淡化，不仅让资本主义侵蚀更容易了，也是自相矛盾、自我否定、自酿危机和自乏信心的表现，实际是丢了自主搞社会主义的智慧和价值观。

当今中国社会，之所以有严重的资本主义倾向和在这个倾向下，出现的以自私自利、贪污腐败为特征的各种自相矛盾现象，如，纷纷把个人价值私有化，只强调私人利益而不重视社会奉献，只强调劳动权利而不重视劳动义务，乃至只强调私人尊严而不重视实际人性人格，只越来越看重侥幸投机而不看重按规律办事，只越来越看重不劳而获少劳多得的虚荣而不看重脚踏实地努力劳动和良好作风，等等，

这说明，建设社会主义的智慧和价值观还是被严重侵蚀了，也说明，人人都在以物质衡量社会进步，并没有从社会性质上来看社会发展，不得不反映出自相矛盾发展下，社会主义理想和信心的普遍缺失。

更严重的情形又是，大多数人在成王败寇的风尚引领下，因为人人都把投机和侥幸当做了摆渡船，也就没人认真去想个人尊严是不是合理，是低估了还是高估了，都争先恐后以追逐出人头地为正常。

这种情形下，因人的生存观念普遍扭曲，对个人价值是否被剥削了恰恰不在意，一边以为再累有钱挣就好，一边又不择手段渴望有被包装的机会，纷纷把幸福寄托于各种各样的偶然，果然出来了就花天酒地，出不来则赖命运，于是像赌 博似的都惦着在幻影里的尊严，对现实中的尊严反而看不上。

这种颠倒黑白的生存观念足以说明，一是社会主义初级阶段有很长的路要走，一是要防止在这个过程中，路还没走完就已经被少数人夺了印，落得大多数人恐怕连从幻影中醒来的机会都没有了，就只能在怪罪命运的意识里继续幻影下去。

在社会主义制度下，个人价值永远是是劳动权利和劳动义务的综合体现，不仅不允许低估，更不允许高估，而且个人价值最终反映的是劳动义务，自私自利一旦与任何价值挂钩，就绝不能当实际尊严来看。

这提示了，按劳分配在社会主义社会必须得到保证和保障，断不可让少数人长期占有绝对利益，任何人的个人价值绝对不能没有实际尊严，不可掺水分，一旦掺有水分就等于让社会主义社会自证了存在不合理的矛盾，而且是自相矛盾，乃至自我否定。

这处，有个远见和短视问题。在短视看来，社会有剥削是好事，可以激发社会吸纳就业，但这是资本主义解决自身管理智慧不足的做法，并以此来掩盖内在结构矛盾引起的不协调不稳定问题，实际是以真鼓励假调和的方式，用复杂化来掩盖阶级斗争。

这种情况，只能使内在矛盾越来越恶化，最终引起整个社会的土崩瓦解。这也是马克思主义为什么把资本主义社会阶段，看成腐朽且落后于社会主义社会阶段的原因。

马克思主义是有远见的，因而社会主义不应推行剥削，对就业问题的解决只能从充分发挥人的进步积极性和社会保障两方面进行。

这首先要解决，普遍思想意识因跟不上来而不适应社会主义制度的问题。尤其是自私自利问题，同时加强教育和培训，以提高人的社会主义素质和实际贡献能力，使人人都有付出劳动义务和创造附加值的主动意识和积极表现。

这提示了，劳动尽管能推动生产力发展和社会进步，这仅仅是一个方面，另一方面，在劳动一般价值之外还能有价值，更能证 明人的积极性和主动进步意识，而且这恰恰是最适用于社会主义性质的，因为社会主义制度就是通过由少到多一大批人，打破世俗、无私奉献，敢于牺牲，艰苦卓绝地，额外付出奋斗积极性和主动进步意识，才得以建立起来的。

这一巨大事实已经证 明，人类社会不仅有阶段自然发展的规律，还有中国社会主义独特的跨越而来的发展规律。中国人走出来的这一规律昭示了，这既是一个非依赖人的主动进步便不得以显现的规律，也是一个让中国人不仅在物质上过得更好，还可以在精神上过得更好，又无法不独享的规律。

简单说就是，在自然状态下，即使社会中人人都能满足劳动义务，即使这已经很不可能，也仅仅满足了社会运转，真正推动社会快速进步的是人人的个人附加值。

如果用今天中国快速发展的事实，与自身相比，而不是与资本主义相比，就会明白，中国的快速发展远未达到制度优越性的要求，因为内部还有不适应制度优越性的结构矛盾，这就是，少数人迅速占了上风，并占有了社会绝对利益，对大多数人形成了巨大的尊严压 迫，而这绝不是制度优越性的必然结果。

与资本主义相比，社会主义制度优越性是自然而显见的，不可借此盲目自大，自昏头脑。一方面，如果社会主义还如自然发展模式，而不能显现自身发展速度的优势，就说明不了制度优越性，一方面，这种速度优势即使能够快速显现出来，也是制度优越性自然而然的结果，跟资本主义则没有了速度比较意义，意味二者本就没有可比性，比了反而意味炫耀，就等于自证了逃不出以主观色彩来看客观事实。

不要小看这样的比较心态，能看出里面有着很强的主观心理根源，且正是这种主观主义心理根源，透露了主观利用制度优越性的短视和功利色彩，失去的则是客观运用制度优越性的远见和理性智慧。

什么是短视和功利？就是为了眼前利用而透支长远，最终导致在获得一时利益的同时，也把好多矛盾堆积起来推给了将来。短视和功利是资本主义本质特点，是爆发经济危机的主要祸水，社会主义尽管有制度优越性在冲抵这种后果，但还是不可过分透支。