【联句体】的多元化混搭
——古体诗：《荆州歌》【联句体】的【韵联词】转化
古体诗多为偶数句的结构，但也有奇数句的作品，比如李白的《荆州歌》。所谓奇数句，多数是独立【韵联】再加一个入韵句，称之为“联句体”，请看：
【联句体】欣赏：《荆州歌》唐•李白（两联一句）
中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平。——同尾联（双平尾）【韵联】
白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。“风”宜仄，对句是同句拗救
中平中仄仄平平，中仄平平仄仄平。——同尾联（单平尾）【韵联】
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。“丝”宜仄，对句是同句拗救
中仄平平仄仄平。
拨谷飞鸣奈妾何。
很明显，这是一首两联一句、一韵到底的结构，两个独立的【韵联】都是【同尾联】的理念，但组合方式不同，最后增加一句，也就是三句入韵的【联句体】。为了方便人们能更直观地体验【联句体】的结构，我们重新排列如下：
【联句体】欣赏：《荆州歌》唐•李白（两联一句）
中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平。——同尾联（双平尾）【韵联】
白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。“风”宜仄，对句是同句拗救
中平中仄仄平平，中仄平平仄仄平。中仄平平仄仄平。——【联句】
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。“丝、头”宜仄，“忆”宜平
对于平仄瑕疵，请看当代人的步韵修正：
【联句体】欣赏：依李白《荆州歌》（两联一句）
《记滑沙》当代•田田
中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平。——同尾联（双平尾）【韵联】
绕道沙丘戏滑坡，顶高半百点头过。
中平中仄仄平平，中仄平平仄仄平。中仄平平仄仄平。——【联句】
斑斓锦缎卷尘波，落板飞天溅水多。洗礼由沙浸为何。
【联句体】的【韵联词】转化
《云翔格律谱》认为，与【宋词】增字摊破的理念不同，【乐府诗】多是遵循减字摊破、或者减字、减句的原则。对于李白《荆州歌》的【联句体】，其实也可以视为两联四句的结构，将不入韵的第三句“减掉”，如果将不入韵的出句增补“还原”后，我们可以得出：
【韵联词】欣赏：步韵李白《荆州歌》新概念1组一联
《悲哀》当代•快乐180530
中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平。——同尾联（双平尾）【韵联】
冠毒横行歇一波，虫灾水患也经过。
中平中仄仄平平，中仄平平仄仄平。——同尾联（单平尾）【词格】C1
鼠年不顺出妖蛾，考验频繁苦难多。
中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。——对称联（单平尾）
战争不断来添乱，欲得平安到几何？
这种理念，与李白的《乌栖曲》差不多，请看：
【联句体】欣赏：《乌栖曲》唐•李白（三联一句）
中平中仄仄平平，中平中仄仄平平。——同句联（双平尾）【韵联】四支
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。“乌”宜仄
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。——同尾联（双仄尾）【韵联】四质
吴歌楚舞欢未毕，青山犹衔半边日。“未”宜平，“山”宜仄，对句是同句拗救
中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平。中仄平平仄仄平。——【联句】五歌
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何。“方”宜仄
【韵联诗】欣赏：步韵李白《乌栖曲》拓展（1组两联）
《山水闲吟》当代•云山客行
中平中仄仄平平，中平中仄仄平平。——同句联（双平尾）【韵联】四支
闲庭畅享惠风时，平生入道德先施。
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。——同尾联（双仄尾）【韵联】四质
前人善果功成毕，来者感恩怀旧日。
中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平。——同尾联（双平尾）【诗格】S7，五歌
绿水青山乐趣多，亭台雅阁近清波。
中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。——对称联（单平尾）
风光如画人皆爱，恶习邪行叹奈何。
关于《乌栖曲》的详细介绍，请见：《古体诗：《乌栖曲》【联句体】的【韵联诗】转化》http://www.52shici.com/posts.php?id=294740。
四，格律理念至关重要！
《云翔格律谱》的论证与修正，其实并不是只为了某一首作品是否有平仄瑕疵，或者简单地模仿，而是为了提炼其格律理念，当人们掌握这种格律理念之后，就可以寻其脉络，自由前行！
不过，就目前诗词界的氛围来看，固有的僵化思维还比较严重，很多人，只认“近体诗”一种体裁，对于其他体裁，不仅不去体验，更是产生一种抗拒心理，这是非常不利于中华古典格律体的健康发展的！为什么不能像古人一样，走多元化的道路呢？《云翔格律谱》期待格律的春天！
真的，令人遗憾的是，千百年来，文人墨客可以高来高去地“高谈阔论”其艺术成就，而将最根本的律构及其理念，贴上“古风体”的标签，打入冷宫！令人十分惋惜，这对于中华古典格律体的传承，是多么大的损失啊！
《云翔格律谱》感叹于中华古典律构体及其内涵的博大精深，努力探索之！
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