写诗的原理
一百五十三、怎样从根本体会修养
或常常听说，或常常挂在嘴边，恐怕无人不晓科技教育文化体育足球计算机等，“要从娃娃抓起”，可见人人都知道孩子身上关乎人的根本问题，都清楚“人之初”的重要意义，但有谁想过“人之初，性本善”是不可割裂来看的呢？
但凡有点是非观就明白，不可稀里糊涂对待“从娃娃抓起”，不然会适得其反。这是个一分为二的辩证问题，也就是个透过现象看本质的智慧问题，毕竟不是什么人都有能力从娃娃抓起，一旦抓错了怎么办？
其次，不清楚是非的东西，千万不可从娃娃抓起，一抓就十之八九非但不是健康教育，反而注定了不良教唆。这是因为好的东西总是真理，特别需要经得起考验的求真经验做根基。
试问，有多少人懂得求真？何况由于主观主义和小聪明在，有别有用心之人在，歪理邪说总是更多，如此举手投足离了求真，还不是浑身谬误？
一直以来的道德滑坡已经证明，能力缺陷和是非不辨，造成“从娃娃抓起”害了一代代人，特别是应试教育下的功利主义教育，让所有被“从娃娃抓起”的人，成了金钱物质的俘虏，纷纷投入不择手段致富的腐败大潮，并继续以身先示范的效应，影响着又一代代的人。想一想，这是什么“从娃娃抓起”？
某种程度上说，没有强调“从娃娃抓起”，也就没有普遍扑面而来的腐败大环境。甚至可以说，如果没有“从娃娃抓起”，或许能剩下未被涂鸦的一批批尚有传统美德的人间君子，可惜从冷冰冰缺乏人性意识的生产线里出来的产品，都成了一个模子的制品，导致有些“次品”反而比某些“精品”还可贵。
“从娃娃抓起”，不过是重视从小施加影响的意思，若抛开影响之好坏不说，这也是教育有形的一面、从简单做起的一面，为什么偏偏看不到无形的一面？无形的一面意味时时刻刻从密切关注人的一生做起，是对一切不良影响的防微杜渐，能否说因为这一面太需要智慧而抓不来？
金钱至上的大环境，让人的内因再强大也是微不足道的，何况从小施加的是片面影响？内因起决定作用的规律，不是主观主义眼里孤立静止割裂的，也不是只强调这一面就可以按主观意志转移的，而是什么规律都是辩证的，是随时可向反面转化的。
内因起决定作用，是在内因始从强于外因的情形下才有的正常规律，如果外因超越了内因的承受力，内因势必被摧毁而垮塌，要么崩溃而毙人以命，要么内因发生重组而向更适应外因转化。
这可以解释当今自 杀现象为什么越来越严重，也可以解释为什么受教育程度越高，有点机会和地位就倾向腐败。事实上，腐败不都是知识不多，庸庸碌碌之人的专利，如果没有更大背景的人带头腐败，庸庸碌碌之人再有幻想，也由于能力不足，害怕被人算计，恰恰是最先胆怯的人。
这提示了，真正的大巫是借国家重视知识和人才、又疏忽了对腐败防微杜渐之机，以缺乏人性教化、缺乏良知良心良德、缺乏或丧失了社会主义接班人意识、以忘了本而重新回到了腐朽阶级观念等扭曲之胎，不该走近印柄，而走近印柄的人。
正是这个原因，说明再怎么为了追求经济建设，都不能盲目“从娃娃抓起”，而要科学全面缜密，时刻警惕非社会主义意识的“从娃娃抓起”，是“培养社会主义接班人”的“从娃娃抓起”，绝不是别的。
同时说明，防止腐败的关键，不是急着提高人的死记硬背出来的所谓“文化修养”，弄不好反而适得其反，而是从根本上解决以什么能力，用什么手段，以什么内容“从娃娃抓起”，并时刻重视解决不正确引导的问题和现象，坚决保证所有受过教育的人不走向腐败。
一言蔽之，社会主义的本质永远是在保证人民当家作主的前提下，一边关注社会主义性质，一边全面发展，而不是按主观主义和小聪明不顾一切的，单一、简单、急功近利的发展。
这就是社会主义根本之根本，紧要之紧要，也指向了一对不解决就不行的矛盾：腐败与发展的矛盾，尤其对这对矛盾怎么解决？解决到什么程度？是一起起被牵着鼻子走，还是下猛药彻底根除？
对任何好的事情和愿望，“从娃娃抓起”本身没错，关键在于会抓不会抓，什么人会抓。与其不会抓，不如不过分强调，就从更广泛的社会全面进步抓起，从对腐败防微杜渐抓起，如此保全局必能保一隅，而且既不会影响到以经济建设做为重中之重，更不会落得到处腐败。
这样，不但减少了错误观念加给各级各类各方面教育的压力，也同时给教育创造了普遍健康而没有腐败的大环境，既避免了腐败分子抓教育，也避免了把造出来的人投入染缸，而且在立场分明目前，人人都有警惕性，不失透过现象看本质的能力，自然就没有了主观主义和小聪明的市场，如此是不是对合理“从娃娃抓起”更有利？
所谓：“欲救赵，先需守赵”，或曰：“救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。”教育永远是阶级争夺之地，这是最起码的常识，恐怕只有主观主义、小聪明、别有用心占上风，才为了一时这样那样利益，要么好心办坏事，要么假公济私，都一股脑地忘了屁股在哪，忘了自守国门。
腐败已经从反面证明，防微杜渐永远是社会主义社会健康发展的根本意识，“千万不要忘记阶级斗争”永远是不朽论断，“谁忘记了阶级斗争，谁就是人民的敌人”永远是老百姓心底之声，哪怕在毛泽东之后还无人有远见卓识彻底理解这些，还无人有智慧让马克思主义在中国依旧如出本土。
这同样提示了，毛泽东思想的秘密在哪里，不在主观主义和小聪明所知道的“把马克思主义同中国实际相结合”的教条中，而在能否从毛泽东思想中真的学到活学活用的唯物主义智慧。
与“培养社会主义接班人”比较起来，“从娃娃抓起”是貌似好听，其实是对社会主义性质的无视和对社会主义教育智慧的贬低，往好处说也仅仅是各个社会有识之见，是人类社会总的发展规律中的一般教育观，是稍有点思想就能见得到的。
对于社会主义而言，再怎么重视“从娃娃抓起”，这个教育观也并非抽象的没有阶级性质的“从娃娃抓起”，而永远是指毛泽东提出的“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”，即“培养社会主义接班人”。两相比较，该如何认识？
防微杜渐是培养社会主义接班人的保障，没有防微杜渐，培养什么样的接班人注定很难说。要瞄准培养社会主义接班人，就必须重视人的全面发展教育，重视全社会的防微杜渐。
换言之，没有防微杜渐的“从娃娃抓起”，是什么居心？是谁把具有鲜明立场和社会主义色彩的“培养接班人”概念，偷换成了毫无色彩，只有模棱两可的中性意义的“从娃娃抓起”？
这到底是不是在打社会主义性质的主意？是不是企图创造一个适宜少数人的大环境？是不是意在争夺和给非社会主义培养接班人？一句话：是不是社会性质出了问题？
这又提示了，社会主义性质永远是社会主义制度的根本，守不住这个根本，还有什么事情出不来？不管干什么事都不能忘了这个根本，哪怕经济建设再是重中之重，迫中之迫。
