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兰陵王 . 柳
周邦彦
柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国,谁识,京华倦客?长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北。凄恻,恨堆积!渐别浦萦
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碎玉201808
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【原创】
古越歌浅赏之五《峤诗》
碎玉201808
发布于2020-10-22 08:39 点击:413 评论:0
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峤者, 本指高而尖的山。从《峤诗》里便可知古越中心地带就在这高而尖的重山包围之中。剡山之“剡”, 与“峤”同义。我越乡嵊州, 古称剡县, 由于在四山重围之中而又改为嵊县、嵊州。一个嵊字, 山边为乘乘, 原意是四匹马拉车,这里假借为四, 寓意为四面皆山也!
先秦古越歌《峤诗》不见于经典, 传之于野史, 故甚至连信悉化的网络时代,《峤诗》也难以搜索到相关解读。
《峤诗》
何自南极,至于北极。
绝境越国,弗愁道远。
《峤诗》全诗只十六字, 采用比、兴法, 以南极、北极比越国遥远, 兴之以越国之“绝境”也!突然又说“弗愁道远”何也? 原来, 此“绝境”非危险之义, 而是美妙绝伦之意, 故完全“弗愁道远”也!
东南山水越为首、剡为面。故中国山水诗的兴起在越国、在剡县。“绝境越国”自有“绝境”也, 即绝妙的美景! 四山重围之中似别有洞天; 一条清剡溪更流出许多诗篇。
因为《峤诗》言古越国所处绝境, 不为红尘中人所看好。但佛、道中人、避乱出世者, 却却视作圣地。东晋南渡更有十八高僧之首西天竺僧帛道猷爱剡山之秀,结庐瞻山,后相继有博学精深的高僧竺法潜、支道林、支道开、竺昙献等游憩剡地。冠誉全国的书圣王羲之携子由会稽迁居剡地金庭,终老瀑布山。生性高洁、不乐仕途的中国雕圣戴逵也携子戴禺页定居入剡,十八名士纷纷隐入“绝境越国”的剡中山水之中, 谁都“弗愁道远”了。
出生在剡县始宁墅今嵊州三界镇, 曾设过始宁县的中国山水诗第一人、我国第一位旅游家、精通蕃文的谢灵运,辞官隐居剡地嶀山东北剡溪口, 对剡溪山水之中包孕着玄趣格外喜爱。谢灵运为剡溪文化留有较多贡献。据《南史·谢灵运传》载:“尝自始宁今嵊州三界南山伐木开径,直至临海,从者数百。”今日沿剡溪上溯到台州临海的山路104国道前身, 就是谢灵运派家丁数百人逢山开路开劈出来的。谢灵运为赏“绝境”, 真可谓“弗愁道远”了。谢灵运在《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之诗》:“攒念攻别心,旦发清溪阴。暝投剡中宿,明登天姥岑。”附注:“初发彊中”之“彊中”即古越歌浅赏之四中所言之强口。
谢灵运诗篇引得后人,大唐诗仙李白诗兴大发: “湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。”
这些名人高士与剡溪山水相融合。俗话说:“山不在高,有仙则灵”。剡山、剡溪,早使剡县名声在唐朝前就成为“六通之胜地,八辈之奥宇”的灵地。一条剡溪, 流出许多诗篇, 他们便是大唐四百多位诗人的合力之作。一条剡溪, 有崔颢“鸣棹下东阳,回舟入剡乡”、有李白:“此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中”、有杜甫“剡溪蕴秀异, 欲罢不能忘”、有白居易:“白苹湘诸曲,绿筱剡溪口”、有高适“饮醉欲言归剡溪,门前驷马光照衣”、有陆羽:“月色寒潮入剡溪,清猿叫断绿林西”、有戴叔伦:“心知剡溪路,聊且寄前期”、有孟郊:“镜浪洗手绿,剡花入心春”、有刘禹锡:“剡溪若问连州事,惟有青山画水如”、有刘长卿:“剡溪多隐吏,君去道相思”……
今日重读《峤诗》:“何自南极,至于北极。绝境越国, 弗愁道远。”更明白“绝境越国”自有“绝境”也玄妙也!
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红妆,本名孙明洁。黑龙江省人,旅居威海。中华诗词学会会员;52文社社长;北京诗词百家杂志社副社长;吉林长江诗词、双阳诗社名誉社长。
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