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聂瑞海 男  38岁
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【原创】有境方为诗

聂瑞海 发布于2020-11-04 00:33   点击:1069   评论:7  
读英国诗人蒲柏《隐居颂》有感
昨天看了一位诗友的文章,痛批那些没有韵,也敢自称诗的文字,我深以为然。一段普通的民间谚语尚且需要用押韵来加强说服性,更何况诗。
诗是人类语言的凝结和升华,是那些具有魔力的咒语,具有凝聚力的号令,那些被高度凝练的语言密码,经过千百年的发展,在各个民族中演化,方成了诗。
诗未称为诗前,应该是各个民族深为敬畏的咒,是拥有神秘力量的语言。当诗在文人的世界里,被用于创作后,她脱离了神秘,同时也脱离了现实和丑陋。
最早的诗,都是用来写本民族的神、英雄和民族创世的历史的。比如《荷马史诗》,比如《格萨尔王》,最低也如《木兰诗》。
诗首先是用来敬拜的,用来描写最美好的事物的。
宗教总会把许多年以后得世界称为末世、末法。如果诗也有一部这样的历史和预言。那我们这个时代,无疑也是诗的末世世代。
义务教育教会了所有人写字,物质的富裕帮助大多数人有了闲暇,互联网时代给了每个人表达自己的渠道,于是,各种奇葩朵朵绽放,无数无量无边的打油诗,群魔乱舞,败坏了诗的洁白。让诗成为了我们这个时代的笑话。我们是要做杀死诗的一代人吗,如同那杀死苏格拉底的最后一代希腊人,然后与他们的愚蠢一起堕落,再也不配希腊二字。
一个彻底自由的时代,也是最坏的时代。
一个纵容民粹的时代,也是最坏的时代。
一个全民赏丑的时代,实在是太坏太坏的时代。

诗是要有境界的。
境界,首先是真实。很多人以为诗人心系天下,就东施效颦,无病呻吟。没有真实体验的诗,无论怎么写都会给人假大空的感觉。
李煜、李清照的词为什么用最简单的语言就能引起最广泛的共鸣,因为真实。
曹操,陶渊明,李白,杜甫,毛主席,为什么他们每个人气度完全不同,而作品却都能有各自的境界,也是因为真实,他们是基于他们各自的真实的人生,而不是人设。
诗的境界也体现为美好。真正的诗人,他写得虽然是负面情绪,但是表现出得却往往是豪迈,雄浑,苍凉,婉约,高洁。

总之,就是虽然真实而美好,负面却高级。这种矛盾统一在诗人的境界中。因为有境界,杜甫看到战乱才会有感时花溅泪,恨别鸟惊心;因为有境界所以李煜的愁是恰似一江春水向东流;因为有境界,才有温庭筠晚起画峨眉,弄妆梳洗迟的怨。
所以我们现代的诗人,先要重新定义一下诗。
诗是一堆鹦鹉学舌、无病呻吟之语吗?
诗是平平仄仄平平仄的文字监狱吗?
诗是明明前人早就无数次用过这种格式描写过这种意象你还在木屑里一片片拼凑的自己都不知所谓的仿古吗?
都不是。
诗是一些有境界的文字,以押韵的方式被创作出来。有境界,有韵律,再对节奏和文字进行必要的雕琢就是好诗。
好诗要有非同一般的创新。李白浪漫,杜甫就写实写史,王维高级田园,孟浩然就农家田园,前人都写得明明白白,到了晚唐,李商隐就写朦胧,前人写尽男性视角,那位在全唐优秀诗人里站最后一班岗的温庭筠就写闺情,甚至当别人写尽唐诗风物,他就写词。是因为唐朝前期的诗人还没在格律上深度创新,晚唐诗人才在格律上下功夫的。唐人写尽唐诗,五代和宋才开始文人填词。所幸,宋人没有在唐诗面前高山仰止,然后自暴自弃地跟着唐人玩儿格律。不然他们的朝代就会成为像明清朝那样的诗荒时代。唐诗宋词的格式本身都是诗词创新的产物。唐诗宋词的母亲朝代,都没有止步于这两种写作方式。
但是话说回来,诗不论怎么创新,唯独不变的就是诗的境界和诗人对于自己境界的修养。境界并不是一个人在世俗评价中道德的好坏。而是一个人能把世俗人眼中的事物,经过自己的观察、思考,艺术加工,然后重新表达出来的能力,表现出别人完全没有看到的特有的带着美学的高度或者深度。那些看见什么就写什么的诗人,该扪心问一下自己的境界呢!写诗的时候,把看见的意象先加工一下再入诗,这是诗人最基本的职业素养。一切生活所见皆平铺入诗,诗跟散文又有什么不同?诗人活的跟普通人一样,对于生活没有更高级的思考,那写出来的文字和流行歌词又有多少差别。
诗如果没有境界就如同人没有灵魂。
平铺直叙的文字让人如同嚼蜡,那么“平铺直叙”的境界,就不怕让读者失望吗?
今天,偶然读了一首英国诗人蒲柏的《隐居颂》,被一种异域的隐居境界深深打动,加上最近的一些所见所感,才有以上感悟。把这首诗放在结尾,来个狗尾续貂吧!
                       隐居颂
                     英国   蒲柏
他是那样欢乐欣喜,
只祈求数公顷祖传土地。
他心满意足地呼吸故乡的空气,
——在他自己拥有的田园里。
牲畜供他牛奶,土地赐他面包,
羊群给了他衣袍。
树木在夏天送来荫凉。
到冬日又使他不愁柴草。

他是如此幸福满足,
超然地任光阴慢慢流淌,
心平气和,体格健壮,
宁静地度过白昼时光。

夜晚他睡得烂熟,
因为他劳逸兼顾不忘闲游。
他那令人喜爱的单纯质朴。
融合在沉思默想的时候。

我愿活着无人见无人晓,
我愿死时亦无人哀悼。
让我从这世界悄悄溜掉,
连顽石也不知道我在何处绊倒。完

我不得不钦佩诗人纯隐的境界,幸福快乐,隐到连生死都不惊动世界,不惊动他人。
也许只有这样的境界凝练出的文字,才配叫诗。
愿你不会对现代这个纷繁的诗的末世失望,因为毕竟我们用那么多前代的诗人,留下那么多美好的诗。
愿你能保留一丝希望给我辈还在坚守且用心创作的人。
愿你不会对自己现有的写诗水平满足,让我们一起提高我们的境界。为了越来越稀缺的读诗人,写点真正的高级的诗,没有平铺直叙的文字,更没有“平铺直叙”的境界。
且修且行。
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