【原创】木刀：如何理解和使用平水韵

木刀发布于2020-11-16 15:22 点击:1097 评论:5

木刀：如何理解和使用平水韵

什么是平水韵？根据百度介绍：

“平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成106个韵部（其书今佚），是更早的206韵的《广韵》的一种略本。每个韵部包含若干字，作律绝诗用韵，其韵脚的字必须出自同一韵部，不能出韵、错用。”

又说，广韵“原是为增广《切韵》而作”。

再查切韵，其性质“有四派不一样的意见：

第一派以戴震为代表，以为分韵太多，其中有些是陆法言等人主观地硬分出来的；
第二派以陈澧为代表，以为分韵是符合实际情况的；
第三派以章炳麟为代表，以为《切韵》兼有古今方国之音，而以古音为主；
第四派以王力为代表，以为“《切韵》的语言系统是以一个方言的语音系统为基础（可能是洛阳话），同时照顾古音系统的混合物”。

其中第四派意见可能更符合《切韵》的实际情况。”

那么，可以有这样的结论，平水韵的设韵原则，应该与切韵的设韵原则是一样的。因此，我们想要弄清楚平水韵的设韵原则，只需要弄清楚切韵的设韵原则也就可以了。

按照前面所引的论述，王力的观点“可能更符合……实际情况。”

王力的观点，一言以蔽之，《切韵》就是“一主兼顾古音的混合物”。

余以为，这是有透彻力的见解。下面详细说说我的推断。

首先，我们受了“韵书是为单一方言服务的”这个判断的误导，当然，这里说的方言，也可以是所谓的“官话”。从广义的角度看，官话可以看作一种半人为的方言。

然而，中华历来地域广阔，方言和语类繁多，在无法统一语言的情况下，为了治理和交流，唯一可行的办法是使可以忽略具体发音的文字实现统一。我们来设想一下，如果两个地域，甲地和乙地，两处语音无法交流，如北京和福建，如果想让北京人写的诗，由福建人读来感到是叶韵的，或者反过来，让福建人写的诗，由北京人读来也是叶韵的，你该怎么办？有人会说，这个简单，用官话来分韵。这种想法其实是十分霸道的，对付外人是可以的，例如，让日本人、越南人、朝鲜人写唐诗宋词，因为我们无法兼容它们的发音。但是，作为各种方言，如果置“本地诗不能叶韵”而不顾，是不利于大一统江山永固的，因为这会产生地域歧视，长此以往，会产生离心倾向。这只要看看施行拼音文字的国家的历史，就可以知道，只有国家因语言发生分裂的，没有国家因语言而融合的。更有甚者，都城的位置是会变的，即使不变，也会随着与某地的一时交往过密而发生特定音变，这些都会使韵书的生存周期不能长久。

因此，唯一的办法，就是想办法，让不同地域的人在用韵时，都能够有足够的韵字，使得各自用各自的方言诵读对方作品时，也感到是叶韵的，就可以了。至于这个字在两地的韵是否一样，那又有什么关系？为了叙述方便，下面我们可以把这种韵，称为兼韵。

如此看来，先期的中华新韵是考虑到了这一层的，因为该方案将平水韵的入声字在韵部里做了单列，这实际上就是在兼容平水韵。但是，该方案只考虑了普通话和平水韵，完全排斥了方言，这是根本性的错误。考虑到方言不是一个短期就能消亡殆尽的现实，所以指定新韵书的正确方法，应该是在普通话和七大主流方言之间寻找兼韵。然而，现在的普通话推行的目的是要消灭方言，所以，随着方言的消亡，韵书也就寿终正寝。

但是，方言只会弱化而不会死绝，虽然地域的隔离作用已经消失，但语音的变化还在进行，若若干年后，一定会使得大尺度时间两端的语音会绝然不同。

我们知道了韵部产生的原因，就可以正确的使用韵书。

这就是说，当你选择韵字时，不可任意组合平水韵中同部的字，而要根据“所选择的韵字应该在你自己的发声体系里是叶韵的”来选择韵脚用字。

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