诗无达诂，一家诗，千家评。钟振振老师好诗很多，但这三首个人认为未臻至善。当然，一家之言，权当梦人梦语，聊当一观，不足为信。

红豆/钟振振

海外捐红豆，镶钟十二时。
心针巡日夜，无刻不相思

评：虽然把红豆镶于时钟上引出无刻不相思的诗意很妙，但个别处尚有可斟酌处。
细析：
海外捐红豆，镶钟十二时。
捐，捐赠。海外友人，华人以红豆捐赠我，
我把红豆镶于时钟的十二个整点时刻上。
个人认为捐字不是很工稳，捐之最广义、常用意是捐赠、**，是一方有难八方支援，发生灾难、困难时而捐钱捐物。而此处用本意捐赠，就容易引起歧义——读者会想，海外华人捐钱捐物好解，捐红豆有啥用能救啥难呢？是救啥灾呢？作者本意应为赠送之意，但为了避免孤平，而刻意避开“赠、送、寄”等字，而用了捐字，但今日捐一般用作捐赠相对灾难而言，用此字容易让读者阅读产生歧义。
二是海外友人赠红豆于我，我把红豆镶嵌于时钟之上。那么三四句的意思就是。我无时无刻不思念海外友人。当然这意思也行，但我觉得没有海外华人无时无刻不思念祖国的意好。
三句：心针稍显刻意。我知道有时针，分针，秒针，心针是什么针？时钟上有心针吗？心脏每跳动一次的抽象类比吗？若是如此，与镶红豆的钟有什么关系？因此，个人觉得心针这个词生造，且造得不怎么成功，用于此处稍显刻意。对于钟振振老师这样当今一流的诗词理论家，遣词造句还是起承转合都追求雅俗共赏、返璞归真的诗词高手来说，应无一处不自然、无一处不真淳，此处心针个人稍觉得刻意，未达钟老师理想之境。巡字下得好，逡巡，来回，引申为时针循环之意。
尾句，无刻不相思，意思好，思想上，表达思念之情，直白有力。但艺术上但稍显直露、平淡。个人认为应该在刻字处与不字处下功夫，与这两字上炼字。无刻无时不相思的意太熟，太熟则俗。
因此，综上所述，个人不吝狂妄，在钟老师原作上，另立意改句为：
故国邮红豆，镶钟十二时。
三针巡日夜，无一远相思。
三针，时针，分针，秒针，无一，省略宾语（由上句三针为线，引出无一时，无一分，无一秒，更可引申出无一年，无一月，无一日）。红豆本是实物，因为有了王维“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”之诗，所以红豆一向是相思的代表物。此处化钟上之实物红豆为虚（相思），通过“远”字以实（三针）接虚“相思之情”，个人认为尚可。当然不能说媲美原作，只能说钟老师的原作足够好，抛玉引砖，引起了我的诗意。一家之言，不足为信，就当作跳梁小丑，聊供诸君一笑耳。

（未完待续）

西湖其三/钟振振

四时花气酿西湖，细雨噙香淡若无。一似春宵少女梦，最温馨处总模糊。

读后：诗宜从大处着眼，细处落笔，此诗可以为例。大处，四时之西湖每多烟雨，细处，烟雨中似有若无的花香。本诗以少女春梦来比拟这种体验，也贴切而传神，从温馨二字亦见江南烟雨之吹面不寒，非虚落也。以情状景，神能似则景亦有情。妙极。

洪洞大槐树/钟振振

寻常一槐树，八九百年身。见惯别离事，走过千万人。

迁移曾活国，苦难只生民。不死根犹在，神州神此神。

读后：一曲【苏三起解】赋予洪洞特有的历史符号，而槐有槐安国之典故，其中大有意味。诗之大处则深从历史长河着眼，广从千万生民着眼，细处于一槐、于一槐根、于一槐根之为神。意似浅而人文关怀在焉，文似巧而典实足证，不失厚重。