对广大诗词爱好者来说，可能关心得更多的是如何去写好诗词或欣赏评论诗词，而很少有人去思考什么是当代诗人这个看起来好象是很无聊的问题。或许还有些人会说我只是一个诗词的爱好者，偶尔写写诗词玩玩而矣！我又不想当什么诗人，当代诗人跟我有什么关系呢？我又不想当作家。那好！我们现在就抛出一些观点，就当代诗人这一话题进行简要的探讨，希望您耐心看完之后，再说出您自己的看法和结论也不迟的。

首先，能来这里看到这篇文章的都是当代人，没有古人吧?开一句玩笑，活跃一下气氛，笑完了咱们再去思考和探讨嘛！当代人，顾名思义就是活在当今社会上的人。进而推之，当代诗人就是活在当今社会上的诗人，而不是古代的诗人啦！诗人按时代来划分，大概可分为古代诗人、现代诗人、当代诗人。当代诗人，按职业划分，可以分为职业诗人和非职业诗人。因此，当代诗人也有广义诗人和狭义诗人之说。在当代职业性的诗人人数不算是多数，更多的应是广大的诗词爱好者及业余诗人。在某种意义上说，在当今的社会上但凡能写出符合规范诗词人，都可以称作广义上的当代诗人。

其次，任何诗词的出现，都有其明显的社会烙印或者时代的特征。看到这或许有人会说了，你不是谈当代诗人吗！怎么又扯到一边去了呢？只要您真的是热爱诗词人，想必应该是熟读了了唐诗和宋词，对诗词的发展有所了解。困此，您并不难得出诗歌（词）是时代的产物这一结论。诗词是文化当中语言的一种艺术，就文化而言它是随着社会发展不断进步的。常常听人说自己多么有文化，是一方面的专家或比赛的冠军诗会的领导等等。但弱弱地问您二句，真的吗？做为一个当代人，您真的有过对文化这一概念进行过哲学的思考了吗？回到诗歌（词），《诗经》产生于中国奴隶社会；唐诗、宋词等律、牌诗词产生于封建社会；现代诗词产生于半封建半殖民地的社会；当代诗词产生于社会主义社会。看到这，您还敢说诗词与时代没有关系吗？除非您是活在真空里，又或者是一地道的外星人！再展开说，恐怕得用写论文才能说得完了，举两个例子说吧！时空对诗词重要功能之一感情（喜、怒、哀、乐、嬉、戏、恼、骂）的抒发关系非常大，当代已进入了信息或数据化的阶段，时空无论时间和空间都是发生了巨大的的变化。比如说古人男人离开了家，长年在外音信全无，等回来时已物逝人非了；而当今社会信息发达到秒知道，您想在外面开房干坏事，秒查就知道了！又比如，唐代诗人李白写的千古名诗“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”且不说现在有没有两岸的猿声和轻舟了，千里江陵早就不用一日还了。可见，您在当代还用古人的时空观及表现手法去写诗词，表达您的情感，那其最终的结果就必然是一个笑话了！所以，当代社会上的诗人，应更多地去咏叹或讴歌现实生活与景象，或者用当代人的语言习惯和时空观去歌颂历史及过往，而不是以古时的立场或语气一味模仿古人的作派，甚至脱离现实地闭门造车或无病呻吟臆造出诗词来。

第三，当代诗人的文化特征及基本素质。看到这，又或许有人会说，绕了半天才讲到正题上了！说实话，我也查不到当代诗人的准确定义，以上的说法也仅是一家之言。我更不知道如何去做好一个当代诗人！在专家或高人没出声之前，我只是发表一下个人的观点，供诗友们讨论时参考。

（一）当代中国诗人的基本素质：

1、具有现代汉语的基本知识，解决语言文字表达能力的问题。中国人写诗词主要是给国人看的，所以要用中文来写的。在写诗词时，您在语言运用上要通顺没有大的毛病合乎语法，不要臆造生僻词句，比喻、夸张及浪漫要恰如其分。同时，诗词的表达有诗词特定的方式或规则，比如平仄，客观上要求作者对汉语拼音及发音声调等的历史沿革有所了解，否则您就玩不转有平仄要求的诗词；又比如对仗句，这是写律诗或词牌词中，个别相临句子见到的。所以，您若对汉语中词性或字的含义不清楚的话，那您就无法写好对仗的句子。再比如词或字的准确了解和把握对诗词的表达、灵动、意境关系非常重要。例子之一，“僧推月下门”、“僧敲月下门”，用推或敲诗中无论是表达事物发生过程的准确性，还是从诗的意境来说完全就不一样了；例子之二，“春江水暖鸭先知”为什么是鸭先知，而不是人先知呢？因为远古以后的人类过得太优越了，对自然的感觉比不了禽鸟及动物了，比如狗的嗅觉是人的多少倍的。其中的知字也要注意，知不但有知道、还有先知、预知、感知的含义。困此，没有不学好汉语言，就能写好中文诗词的道理的。

2、具有古代汉语的基本知识，解决看得懂不用错的问题。中国当代诗人要写好诗词，必须学习和欣赏中国的古诗词，继承好前人的优秀文化遗产，并在这个基础上去发扬和光大。如果您的古文不过关，您又如何欣赏呢？或许有人会说我写现代诗歌，没有古文功底也行的。好象在某种意义上还是说得通的哦！现代诗人嘛学什么古代汉语啊？但是，善意地提醒您。千万别在写诗时，或去评论别人的诗词中，小心别去触碰与古汉语相关的诗词或对联。尤其是，涉及风景名胜、庙宇寺院、引用经典或典故、农历节气、天侯等等方面的东西。否则，您是自讨没趣了不是。还是讲两个例子吧！例子之一，有一个当代的作者填一首词，其中有一段是这样写的“曾有宋时慈母，画教凭荻，一门鼎盛家宗室。著诗书、汇编成集。惜人老、暮耋口传佳话，丹青玉笔。”本来主评老师就作了准确而且很高水平的文字评论了，从词面上看也应该容易理解，词中引用了宋母画荻教子，成就了欧阳三兄弟的典故。好家伙！在附评时有位号称大师的人为了显示比别人能耐高一点，竟然大言不惭地说，词中写的是一个书法家，所以用典错了！例子之二，有一首写小寒的诗“小寒料峭无风雪，鸿雁归乡北启程。喜鹊知春枝上闹，雉鸲寻偶雾中鸣。”从诗的角度看，没有太大的问题。但经过四位大师的评审却产生了诗以外常识性的见解不同的讨论，有大师说“北”字不对，“知春”也不对，小寒距离春天有距离的；有位大师说“雉鸲”也不对；第三位大师倒是干脆同意前大师意见；第四位大师说，唔“鸲”字名词，好象是春天才叫哦！小寒三候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲”，从字面上看许多人自以为与现代汉语差不多嘛！总以为自己真的看懂了。其实不然，小寒三候是古人写的，必须用古汉语才能解释的。因此，这四位有才华的大师之所以有如此的歧义主要有两方面，一是常识缺乏；二是古汉语不过关。关于常识及诗中“北”字“知春”在上面已讲过不再重复，况且古今都有类似“小寒料峭待春来”的诗句的。重点讲一下这“雉鸲”两个字，雉古代的一种鸟，现代人叫野鸡；鸲也可当名词用，但“雉始鸲”不能理解为野鸡开始什么什么鸟啦！而应把鸲当动词用，野鸡开始鸣叫啦！这样，才能说得通的。所以，“雉鸲寻偶雾中鸣”的意思是，野鸡在欢快地闹腾着发出求偶的声音，在雾中的树林里远远就都听到了它们的鸣叫了。当然，如这首诗还有争议，则“鸲”字换成一个动词“腾”，修改为“雉腾寻偶雾中鸣”即可。

3、了解并掌握诗词写作的基本知识，解决诗词创作的能力和技巧的问题。中国的诗词源远流长，最早的诗歌是在劳作为行动的一致性由劳动人民创作而产生的，后来文人介入后才上升到文字记录，并扩展到祭祀等领域。从《诗经》开始，诗歌经历了从自由王国的无拘无束的创作方式；到后来文人当权后因科举需要而产生的越来越严格有各种规则限制的创作方式；再到现代无拘无束自由诗创作方式；从而在继承和发展中形成当代中国诗人中同时兼顾和包容古今诗词创作共存的局面。当然，中国当代诗人有权选择适合自已的诗词创作方式，如果您选择古体诗、近体诗、宋词或牌律诗词，就必须严格遵守其规定的规则和写作方式，我们把这种方式称作继承。如果您选择自由诗的创作方式来写作诗，可以称之为发展与创新。诗词只有好与不好之分，但绝没有以那种方式来写而有高低之分。

4、当代中国诗人必须具有起码的人性和道德及良知，解决创作的内容符合时代要求的问题。当代诗人是一个完全社会意义上的人，而不是闲人野鹤，可以置身世外的。因此，无论您是诗人或有文化的人，您必须承担起力所能及的社会责任，为社会的发展和进步讴歌或呐喊。要做到这一点，就必须注意以下三个方面：一是人性的问题，人性有善与恶两个方面。这里主张的是最起码、最基本的人性，那就是有悲悯之心。在当今社会无情未必是大丈夫！悲悯指的是哀伤而同情，多用于佛家与儒家经典中。其中，悲指的是慈悲,对人间的苦难有一种博大的爱的眼光；悯指的是同情,但这里的同情不是可怜,而是指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜,而是以感同身受的情感来看待； 是一种高尚的情怀。有这种情怀的人，写在诗词里的东西就不完全是个人和利已，或攀附权贵，相互吹捧，充满着脂粉香媚的内容；而是关心社会及民生，反思现实和历史，有家国的情怀。二是道德的问题，诗人是活在当下的社会的人，必须服从当下的社会主流意识形态，并遵守法规，严格遵守人们共同生活及其行为的准则和规范。在诗词创作的内容上对社会提倡的道德起推动的作用。三是良知问题，诗人是一个有文化的人，更应该做一个对社会、对民族、对国家有良知的人。良知最早由孟子提出来，而且只有一句话:"人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。"明王守仁 王阳明《传习录》中指出"若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知於事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理於事事物物，则事事物物皆得其理矣。"相信天理与树立当代社会的主流价值观并不矛盾，与当代诗人讴歌的现实社会也没有矛盾。能解决好上述的三个问题，您就可以称得上是一个有责任感的当代诗人。

（二）当代中国诗人的实践问题

这个题目很大，篇幅时间有限不能展开讲，侧重讲三个问题。

一是当代诗人必须注重社会的实践，实践才是检验真理的标准。要从书堆中走出来，投身于社会多历练，开阔视野，寻找诗词的创作灵感，而不是坐在家里闭门造车、无病呻吟！要知道，在无源之水，无本之根的环境，靠去听几节所谓大师的诗词讲座就以为自己可以了！实际上，这样写作出来的诗词，几乎可以肯定多数都是平庸之作，没有多大的价值的。

二是当代诗人必须注重诗词语言的恰当运用和提炼问题。诗词是语言的艺术，诗词语言的恰当运用和提炼对当代诗词非常重要。做好诗词语言的运用和提炼，首先要解决的当然是对语言的基本功；其次为什么要去写诗的正确认识问题。如果您写诗歌是为了炫耀，为了评比爱慕虚荣，那诗作中语言运用往往是充满着华丽和炫技，空灵而少内涵和风骨。所有这些，往往在初学写作诗词的作品中常见到。当然，也有相反的就是生涩不流畅的现象。而有正确认识的诗人写诗词往往能做到有感而发，语言运用恰到好处，清新自然流畅，诗作有鲜明的个性和风格。这就是区别。先声明，我没有门户和派别的偏见，但从个人的体会来说，婉约的诗词好写也好评，而写实的诗词既难写又难评，参加评比肯定丢分。婉约的诗词只要您的语言功底好，熟悉写诗的技巧不难办得到的；写实诗词除具有以上的能力，还必须加上观察的能力，总结概括提炼的能力才行，这是心里话。

三是当代中国诗人在诗词作品中必须体现出自己气质、个性、风骨及格局（暂不展开讲）。

总之，当代的中国诗人，必须具备诗人的基本的素质，并积极参加社会实践不断地提高自己的能力。这样才能成为一个合格的诗人。

二0二一年元月十五日

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