写诗的原理
三百、怎样从创作触角体会修养
(接上一话题)我常把写诗,说成“换着说话”,深一点就是“换出美来”。之所以这么看,就是因为不要幻想一写诗,就能把盲人摸象等同于明眼人看世界,把冷血之躯等同于活生生的人,把平时没有的思路和见识等同于直接就有能力用诗表达。
只有在平时活得有人的味道,不仅有激情,富于灵感,而且认识和情感,思考和学习同样能跟得上,才不缺人应有的看世界的视野和眼光,不缺合理面对问题的触角和能力,也就能把这些自然而然反映到写诗,形成“换着说话”,并随着对写诗知识和技巧的学习和理解,以及运用起来越来越娴熟,形成“换出美来”,于是这才叫写诗。
激情和灵感都是生活赐予的,然而却是认识和情感,思考和学习的结果,这之中随时随地的认识和思考,就成了解决各种问题的智慧和能力,正因为有了这样的智慧和能力,哪怕再微乎其微,也能证明有了一点分辨事物规律和运用规律的成分,于是才有了写诗的资格。
认识和思考是生活的粉碎机,学习和情感是思考的加速 器,与外界接触和互动既是这两方面存在的机会,也是电源,控制着整个产出过程、质量和产出比。
通过接触和互动,才有了合理的生活,有了合理的思考和学习,也就不愁没有合理的认识和情感,不愁没有能力对生活进行总结经验教训,并及时形成合理的提炼和凝聚,以恰当感受和体验的方式反映出来。
感受和体验不但是人活生生的表现,更是形成激情和灵感的温床,而且这些都是供给写诗的储备,不可幻想临时抱佛脚就会有,临时抱佛脚至多能有的,除了死的写诗知识,就是僵化的写诗技巧。
唯不能说,写诗非得等到有了足够的储备才写诗不可。储备对写诗当然越多越好,但也不能否认,写诗有通过修身养性对增强储备的反作用,这时就要明确一点,写诗是怎么有修身养性作用的?
写诗是在修身养性的过程中,才有可能提高和进步的。除了痴傻呆苶,任何人或多或少都有一定储备,但凡能够满足相应程度写诗对内容和能力需要,就足够保证什么人写什么诗,这时只要不盲目模仿,不写不熟悉的生活,不写认识跟不上、思考不成熟、情感不到位、能力载不动的东西,便不会有太大问题,倒是可以问,仅仅有写诗的念头,就能把诗写下去吗?非也。
写诗虽反映的是生活感受和体验,并因此提炼和凝聚为比较明确的情意理而作为写诗的线索和内涵,但这些不会直接与写诗联系起来,必须经过一定媒介的传递,才能形成写诗的激情和灵感,然后顺此一气呵成。
这个媒介是就是创作触角,或曰灵感触角。这个触角所指向的,才是创作之源,或曰灵感和激情之源,也因此灵感和激情才能载着释放物,被创作触角所捕捉,于是才可言之有物地进行创作。
这个过程中,触角也不是无端冒出来的,完全不等于一个简单的写诗念头,而是靠人无时不刻不保持激情来先捕捉触角,然后才能把激情通过触角变成真的且饱满的灵感,开启创作的火花,并赋予创作以特定基因和活的命脉,不然写诗的念头就总是干瘪而缺少支撑的。
这样说,如果不好理解,可以想一想文艺采风是怎么回事?文艺采风不仅仅是拓展生活,也是捕捉创作触角的一种方式。理解了这个,就想一想,坐在电脑前搜肠刮肚地写诗可靠否?
人人都有一定生活,在网上写诗通常没有特定的任务和指向,也就不必要非学着到处采风不可,本着有什么写什么足矣,关键还是看怎么写。
也是这样,把生活和写诗联系起来,就离不开思考和学习,离不开激情和灵感,一句话,离不开给自己找到把生活与写诗联系起来的创作触角。
这个触角在哪里呢?还是在人与人的互动当中。互动让人与人有了联系,于是才形成了相互有外界,有生活,并相互有启迪。写诗不能闭门造车,不能为了写诗而写诗,否则永远逃不出小孩子似的,不知所以然,却又极力想炫耀的层次。
互动本身既是生活的反映,也是随时充电和形成电火花的好途径,更是反思自身过往生活,并形成新的感受和体验的最好联系之处。
写诗的人只有通过与诗友间彼此互动,才能牵出对平时生活的各种感受和体验,并通过互动过程中的思维碰撞,形成有效的思考和学习,直至一边提炼和凝聚,一边形成写诗灵感。
若这般磨炼久了,写诗还能达到信手拈来的程度。这也说的是,写诗的激情和灵感与写诗念头的区别。念头,不管什么样,人人都有,既可来得合情合理,也可来得无端而没头没脑,甚至没边没沿,这没法说怎么能用于写诗。
激情和灵感则与念头不一样。激情是有目的的关注和付出热忱的代名词,只有主动关注什么,倾向有什么热忱,灵感才能在哪里滋生,故灵感总是指可靠的意识萌动和有意识的创作情绪冲动,这岂是某个干瘪的念头比得了的?
若果真某个念头足以饱满得和灵感比得了,说明已经不仅仅是念头,而是明确的灵感和激情所在,也正是这样,才让人有可能随时随地有某种念头出来,就同时以灵感和激情的方式,形成了艺术表达,唯不能脱离激情和灵感说念头。
念头可以无端,激情和灵感永远不意味无端。激情和灵感都是生活培育的,生活犹如满满的源泉,只有到了不得不喷薄而出的时候,才能借助某一缝隙或开口,形成创造性激情和灵感,而创作触角正是寻找这样的缝隙和开口的。
这也说到了灵感酝酿问题。灵感既然不是无端的,只要懂得了激情打哪里来,也就懂得了灵感与生活的联系。这种联系就是,在激情满满而尚找不到开口的时候,灵感是隐匿的,所谓“缺乏灵感”,但这是看似的,只要有生活和激情就一定有灵感,这跟只有空洞的念头是两回事,此时无非是怎么酝酿灵感的问题。
酝酿灵感就是给激情以开口,并找到这个开口。酝酿灵感的关键在于,内,要有对生活足够的认识和情感,以保证源泉问题,有源泉就不缺素材和内容,就有的表达;外,要有实实在在的思考和学习,以便丰富创作触角,保证想要表达的不仅仅是一个创作念头或欲望,而是不折不扣最需要吐露的饱满之处。
该具备的具备了,一旦这一处是明确的,里外联系就是最容易捅破的地方。正是这样,人越与外界互动,就越有无限这样的联系被发现出来,并可由人任意调动,灵感自然就酝酿了出来,且无处不在。
想一想,如此这般,随时随地能有激情和灵感,信手便可写出诗来,还有炫耀之心否?恐怕想炫耀,都多得炫耀不过来了,即使真想大大炫耀一番,也是真才实学的炫耀,可否与虚荣沾得上边?沾不上边,还叫炫耀否?
没了炫耀之心,自然就不屑憋诗和呻吟,而且手里有的是走出憋诗和呻吟的办法,又怎能情愿宁扭曲对美的认识,也要把憋诗和呻吟当乐趣?
不过,要想做到这些,虽然不难,却难在必须有热忱,必须用热忱来真诚且不敷衍地与诗友互动,如此才能随着热忱和真诚逐渐形成习惯,把激情培养出来,并因此滋养得了激情,最终让灵感无处不在。
这无异于说,写诗还是要从人做起。是这样,这也是本人多年来提倡“人诗合一”的原因,毕竟人和诗之间,既可给出正面证明,证明路子走的对,也可给出负面反证,即证伪,证明华而不实,永远没有出路。
说到底,写诗为什么写成了炫耀?就是因为走错了学诗写诗的路,弄得像无端吹气球似的,使劲当激情和灵感,然后急于往里面扔句子,甚至还把这些句子搞出花样来,似这样怎么不是憋诗和呻吟?