写诗的原理
三百〇一、怎样从写诗和手笔体会修养
这个话题，是在别网写给诗友山菊花《贺新春（步顾文显大哥韵作）》的读后感，从中摘录一些内容作为分解，如下：
尽诗友之谊，说几句读后感，觉得这首诗没写好，东锤西镐了，不如群里有印象，主要是感情未到，没有激情点，灵感也就立不住，故写的都是干巴巴想法，而且写散了，有什么都想写，又写不到之感，未能做到如临其境，线索清晰，思路明确，情意理分别或明或暗，或主或次凝聚起来。……
以上属个人经验性简单评点，不一定对路，权做尽诗友之谊，没有客气，若不妥，请海涵，照例诌几句，以为诗礼，说说评诗感受，---
评诗便至万千首，首首情形迥不同。应约开腔风险半，赠予经验吉祥空。
安全最属浮夸好，快进还须互动工。不有认真何有妙，取长补短乐融融。
再几句：
评诗不是轻松事，精力时间两费功。分析推敲兼判断，揣摩查阅辅明通。
辨讹究误归方正，去伪存真排异同。巨细捋清优缺点，斟词酌句不由衷。
容赘几句。写诗是主观行为，属于实践审美，不属于欣赏审美，能力上是客观的，不以作者意志转移，哪怕写了几千首诗都很成功，一首没写好，就是露馅，犹如木桶的短板，故提高是硬功夫，要从实践学实践，分辨什么是实践，什么是欣赏，对评诗也要这样分。
朋友对以上拙评，不管有什么想法，先不要表态，就想一想这些评点是怎么来的，从哪里有的，为什么有人看得出，有人看不出，为什么有人只说好，有人却看出很多问题？思考这些，就明白什么是实践，什么是欣赏，哪个方面对写诗有好处。
欣赏重点在发现美，不美就可以不欣赏，欣赏评价也大都如此，主观得很。实践则绝对倾向客观，要实事求是，不论好不好，欣赏不欣赏，都要为了进一步实践而细细总结经验教训，重点从实践应有的来龙去脉、规律和因规律不以主观转移，能不能理解等具体苦衷出发，找出问题，改掉问题，促进实践，而且实践评价比这更细，不带一丝主观好恶倾向和成见偏见等习惯态度，顺着实践应有的客观路径，先找出问题和问题成因，然后同样客观地指出改进的大道，即方法、策略、原因，以及可能涉及的方面和范围，不指出这些就等于没评，这虽然繁冗，没有至简好懂，却实际而管用，随着融会贯通，写诗就是这么提高的。
实践和实践评价整体反映的是，理论指导实践和实践出真知的过程，不是铁杵磨针下死功夫和无用功夫，死功夫虽然客观，却变不成主观行为，所以主观和客观要结合起来，从主观上学会实践，明白实践，从实践上变为硬实力，时刻有主观控制，又时刻遵从实践规律。
我来这里还没几天，在这里发出的这方面文字不多，朋友可去翻翻看，大体能感受到我说的这些是从哪里来的，有没有客观道理，并且能够看出我有哪些经验教训，又研究和总结了哪些古今经验教训，为什么跟一般的认识和看法说的不一样，一旦有耐心看进去，对朋友会不会有帮助。
实践最怕从主观上说好与不好，这会把路指歪，而且古今都如是。如，追着人云亦云走，导致随波逐流，且没有特色；追着现成好恶走，导致凭主观印象自恃和任性，变得打哪指哪，再也写不好；追着古今现成说法走，带着盲目理解和解释，最终不知所云，成了说得出，做不出来。
这些现象，都实际是追着没边没沿的主观欣赏走，弄得欣赏怎么都好说，实践上却没有一丝标准，往往造成的是，以为照着做了，很有理，但因别人的好恶不一样，到了看法不一时，就会发生无端龃龉，公说公有理，婆说婆有理，还相互着急，甚至不欢而散，比如当今的所谓“拍砖”现象，就是这么导致的。
并且，实践既是效果，也是说服力。一首诗好与不好，说明不了什么，怎么评价都无关紧要，关键在于能不能形成对一个人的普遍实践能力，也就是随时随地有诗，并信手拈来。没这，尽管可以写诗，可以从欣赏评诗，但绝对没有资格从实践规律上，来证明写诗和评诗，因为没有这种能力。
是这样，朋友可以看出，我对诗友们的诗，想说话时，一定跟别人不一样，包括出发点、落脚点、视野和视角，以及运用的语言，而且还总有诗写出来。这既是正视实践规律，体会写诗实际来龙去脉和各种苦衷，怎么会出现各种问题，并形成滔滔不绝思维思考的好处，也是通过如此，才能反思自己，增长自己见识，明白该发扬什么，避免什么，所谓“予人玫瑰，手有余香”。
而且，因为这毕竟需要热忱，也就有了热忱，就能时刻保持激情和灵感，时刻有所发现和及时写诗，因此还不怕冒误解风险，因为与人为善下，特别是付出不对称，相对而言，错的总是别人，尤其是冷冰冰的人，这时没必要逃避、躲避，反而要积极面对，不然就不像是写诗的人。
写诗的人最不怕有生活，越有冲突越有理性思考的机会，越易于形成对生活新的感悟，且越易于激发激情而有的可写，这就把坏事彻底变成了好事，不断有新的认识、顿悟、素材出来，乃至更因此总能与自己的经历和日常生活挂钩，就不缺随时写诗的内容和感想，而且即兴写诗是熟能生巧的证明，也只有从这之中才能证明。
这也是我乐于用自己实际表现，所证明出来的经验，故明白写诗是实践，怎么实践，对于写诗有多么大的益处，当然对不写诗的人，就没必要这么做，做了反而是没事找事。
即兴写诗，一方面在很多人手里很难，甚至害怕，其实不必要，一点不神秘，没什么了不起，坚持练习就行，一方面不管是不是即兴，写诗所要达到的效果是不变的，绝不能瞎来，这就能锻炼写诗的手笔。
手笔就是驾驭能力，有大小之分，如果什么题材、视野、功夫，都能驾驭得了，且轻松自如，游刃有余，就说明手笔雄浑雄厚，若还能通过即兴一蹴而就，这就更说明对手笔的支配能力。
支配就是逻辑处理，是对材料和空间的把握和利用。好的支配总会把小空间，能够辩证地运用成大空间，有大容量，并显现很合理的层次、脉络、章法，有很好的结构感和秩序感。
尽管“手笔”这两个字，人人都向往，但没有锻炼和体验，没有经验教训，向往也向往不来。不妨朋友回看一下上面两首即兴诗，不管写得好不好，先看即兴灵感是什么样子，互动有什么好处，为什么写了两首？
再看手笔怎样，评诗涉及复杂的经验、经历、内容和本领，是怎么在几十字内概括和凝聚的，如何体会驾驭，两首诗为什么能各自独立，又能形成整体，还能不能再写下去？
当然，通常说什么人能看到什么，没有经历和体验就不可能看出相应的手笔大小，诗写得美与不美，不仅谈不上欣赏，也谈不上对实践有什么借鉴，这无妨，本着开卷有益，天长日久自有所悟。不妨朋友也即兴写写看，增加一下亲身体会。
有人问我，为什么在说别人经验时，总联系自己经验，让人不适，是不是卖弄？我说，人有什么主观好恶我不管，这是他自己的事，但实践是科学，得实事求是，说别人的东西总离不开揣度，与实践就有距离，只有自己才知道自己的东西是怎么来的，只要说实话，笔下能做得来，有实际表现，就能证明一切，也就能让识者不虚，不识者无害，反正误不了人， 仅此便不是什么人都能做得来的。
猜得到，以上所说，朋友头一回遇见，这仍无关紧要，明白诗友之谊，就能会意，不缺有所发现，也有所益。不妨再即兴一下手笔，与朋友分享，感受感受，同样看看内容多少，视野如何，功夫深浅，这些是怎么支配和驾驭的，需要什么底蕴，如学习、认识，观察，体验，经验教训，又几句，---
莫靠主观贪有痴，要明实践出真知。枉从欣赏孜孜学，不向深为细细师。
二者相彰皆裨益，一当孤立各差池。眼光割裂双眸短，懒惰安于静止时。
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