太古 发布于2021-02-20 13:55
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诗歌写作概要
（一）诗的外壳
古风、律诗、绝句、长短句等等，皆是诗的外在形式。美丽的外壳，再加上高尚的灵魂，诗就尽善尽美了。
除了七律，我很少用另外的形式，不是因为七律这种形式最理想，而是写习惯了，成了心理上的“洁癖”。
七律因为要对仗，这个挺麻烦的，但是也很有趣，所以我不会因为一时对不出来，就将之改成古风。
说到麻烦，作七绝时，要找到一个既符合平仄，又符合诗心的词语，也是件伤脑费时的麻烦事，删烦就简，所以！在刚开始学写诗歌时，我用的都是无韵无平仄的，自由体、现代新形式。
（二）诗的灵魂
诗的灵魂是什么呢？赋比兴也！
①赋，陈述事情的来龙去脉，用语须精炼，简明扼要。
②比，类比、比喻。例如，赞一位美眉“你很漂亮，像花一样的漂亮”。这就是最基本的“比”，一般来说，用来作比的事物要更加的生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于读者产生想象和联想才好。
③兴，起兴，是以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。如“桃之夭夭，灼灼其华”，“东方红，太阳升”，“大海航行靠舵手……”。
用有逻辑关系的事物为发端，做开头。
关于什么是赋比兴，本网诗友“酒后狂吟”兄解释的比我好，可惜他现在也不出声了。在我印象中，他是因时而变，与时俱进，鼓吹新韵之人，理由是为了朗诵。
他也是不厌其烦，首评官擂之人，官擂可不好评啊，搞不好就马上就被XXX了。口无择言，唠唠叨叨，妄论国是，言之不预，一言获罪，则天下之人不敢言也。
想起了一首歌词：
“我是不是你最疼爱的人
你为什么不说话
握住是你冰冷的手
动也不动让我好难过”。
“为有源头活水来”，擂诗虽然难评，但也不能因噎废食，评诗的根本，仍在于言之有理，熟悉诗词的原理、诗词的概要。以赋比兴为主，然后是象征、拟人、点染、夸张，起承转合等等随之而来的艺术手法和写作规律。
不论古代诗，还是现代诗，不论中国诗，还是外国诗，它的灵魂，它的本质上的东西，都是同样的。
我时常听到这样的论调“哎呀，我没写过现代诗，不知道该怎么评”，呵呵呵，它换了个外壳、换了件马甲，便让你认不出了，可知兄根本闹不清诗为何物！
写诗，除去上述章法，技法上的东西要心知肚明，最最重要的还在于“情感”，诗中之情感，胜过一切的技巧。正所谓“真情流露，感人至深”，如何是“真情”，是你“此刻”不加修饰，最想说的真心话。
当作品有了思想感情这些更美的内涵，才叫艺术，否则只是技术。因此，诗歌要扎根泥土，接地气，贴近现实生活，要有真情实感。
我们经常说，学杜学杜，杜诗的灵魂是什么？？？就是贴近现实生活，真情实感，三别.三吏，杜甫一一伟大的现实主义诗人！
贴近现实生活，从自我出发，以小见大，反应社会之弊端，老杜的艺术，才叫意境深远！而非大清朝，境界狭隘、味道酸腐的王渔洋等所说的什么神韵古趣。
从自我出发，由我及他，以小见大，见社会，这是一个从主观到客观的过程。自私自利，过于自我，主观主义产生。正直无私，少些私心杂念，客观主义产生。
缺少客观，就看不见，感受不到真美，分不清美丑。
诗歌的本质是抒情，首要是写心情，写感情，真情实感，有些人误会了，以为是要编排一些，感人的、好看的、有文采的句子！么么哒，这叫啥？这叫南辕北辙，声东击西，游戏诗句。
实践、认识、再实践、再认识，由表及里，从内到外，由低到高，循环往复，穷究其理，清楚每个词、每个零件的作用，做任何事都是一样的道理。
美丽的外壳，高尚的灵魂。诗歌之标准，努力的方向，善哉！善哉！南无观世音菩萨……🙏
附 拙作《和花头先生“怒放的生命”》
（私引勿怪）
先生序言：
张桂梅，《感动中国》2020年度人物。2008年集资创办全国第一所免费女子高中一一丽江华坪女子高级中学，至今已有1800多名女学生考上了大学，走出山区。
十多种疾病缠身，手上贴满膏药，这样的一枝病梅，当能让你感动！
屹立悬崖高处望，病梅幽谷散余香。
集来善长开黉舍，移得山花入暖房。
崎路踏平风伴雨，青葱割尽血培桑。
摩星摘斗探丹桂，女学传承敢傲霜。
太古留评：扬善抑恶！好诗！
拙和：
带病教书守僻庠，讲台三尺桂枝镶。
韶年过半农家院，高足成千大学堂。
寂寞梅心芬驿道，嶙峋师表育丛芳。
盈村桃李当欣慰，感动中华后范长。
