再谈守服春联撰写方法的探索



方专文



每年临近春节，总会有朋友托我撰写守服春联。所谓守服春联（一说守制春联等），也就是当年、前一年或前两年长辈过世后利用春节期间进行悼念的对联，连续三年。湖南岳阳地区过去作法是，第一年贴黄纸对联，第二、三年贴绿纸对联，用颜色的深浅来表示哀悼程度的不同，第四年则恢复贴红纸对联了。即古人所说的“哀随日减，由凶复吉。”了。这就是俗称的“守孝三年”。守服春联始于何时，笔者无从考证，通常的守服春联有：“年在严何在；春回椿不回。”“人皆贺节双眉喜；我独思亲一片悲。”“三年守服四时念；一日思亲九曲回。”等等。但各地风俗习惯不一，守服春联当然是不同了。随着时代发展，利用新春佳节写怀念类对联的风俗习惯也在发生变化，一些家庭除在第一年用黄纸写一副守服春联外，第二年即恢复贴红春联了，是人意不可强求。数年前，我曾在《中国楹联报》上发表过《怀念类春联之我见》，也谈了自己的一些见解，今日重拾此话题也算是老生常谈了。

我认为，守服春联应该是“哀”与“喜”的结合，也就是说应该是既要“守其孝”而又要“迎其春”。大地回春，九州共庆。人家欢喜你家愁，确实如此，但你不可一味的宣泄自己的感情而不顾及左右邻居喜春、迎春的感受。所以有人写“谨守堂前孝；不知门外春。”“天下皆春色；吾门独素风。”就是这个道理。那么怎样才能做到既守服又迎春的两全其美呢？笔者在撰写此类春联实践中作了一些试尝。



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一、根据对象的不同撰写不同的内容。

这里所说的对象有两个：一个是指贴对联的户主是谁，一个是户主为谁守孝。一般来说这里贴对联的户主当然大多数是儿子，守孝的对象也是为父母守孝者居多，但在时也有孙子因父母亡故而代父母为祖父祖母守孝的现象。还有时代发展了，现在独生子女进入了赡养父母的高峰期，独生女在父母亡故后也应该守孝，俗你“郎是半子，女是半媳”在这里就真正要派上用场了，在春节期间贴守服春联是责无旁贷了。所以，我们要根据不同的对象撰写不同的内容。在实践中，我撰写了诸多对象不同的守服春联，如代儿子儿媳写守父母孝春联的：“母去一年心滴血；春来四海梦思亲。”代人撰写怀念祖父的新春联：“祖父恩情铭肺腑；神州春色耀山河。”代独生女家撰写新春怀念母亲联：“半子堂前回紫燕；三更梦里哭慈亲。”还有一次，一乡亲父母遭遇车祸双亡，其子没有成婚，令人痛惜，我为其撰写的守服春联曰：“孤儿含泪双亲去；万象回春一夜来。”



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二、根据年龄的不同倾注不同的感情。

所谓年龄不同是指守孝者与逝者年龄。如守孝者年龄不是很大，而长辈、父母或其他亲人过世较早，那么在写守服春联时感情可以沉重些，表达的思念、痛悼之情当然可以更情真意切些。因为父母亡故，本来就是痛惜的事情，如果早逝，更痛入心扉。如我代人写母患病早亡的新春怀念联：“春归恨不催芳去；母逝至今滴血来。”其春来思母形像应当是跃然纸上，令人读后唏嘘不已。但父母年事已高而去，守服之人年龄也偏大了，那么守服联可以不定一定要写得悲悲切切，俗话说：“父母老死，风流孝子。”联语表达思念之情就可以了。如有一老母亲九十高龄仙逝，其子亦有七十岁了，且老人四代同堂而去当无遗憾了。我代其两孝家撰写的守服春联是这样的：“四代同堂，母去仙山含笑靥；九州共庆，春来故里绽鲜花。”“萱堂北去留踪迹，紫燕南来沐惠风。”等等。我想这样既表达了对逝者的悼念又对春天进行了歌颂，没有影响自己和别人迎春欢乐的心情。



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三、根据年代的不同把握不同的基调。

我这里所说的年代不同是指逝者逝世后的时间。守服三年，在春节时都要贴守服对联。这样就有一个时间差了。也就是前面说到的“哀随日减，由凶复吉。”了。无论如何，逝者已逝，生者当生，节哀顺变，自古皆然。所以我们在撰写对联时一定要把握好感情基调，避免盲目的哀悼。我认为第一年的守服联可以适当哀痛些，第二年感情可淡些，第三年当更淡了，甚至第三年可以写出哀而不伤的感情了。如我代人写怀念母亲联如下：第一年：“忆母常流千滴泪；迎春怕听万家歌。”第二年：“春花朵朵开阡陌；母训声声记胸怀。”第三年：“三年守孝心犹痛；万户迎春我亦欣。”这就是说随着年度的增加，悼念的感情也就起了变化，我想这应当是符合人们的思想感情变化规律的。特别值得注意的是千万别前后倒置，不能第一年怀念心一般而在第二、第三年反而写得哀痛极了的现象，这种做法是不可取的。曾经见到过这样一副第二年的守服春联：“裂肺撕心哭母；呼天抢地思亲。”这是撰写者没在把握好感情基调的表现。



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四、根据春联的不同撰写不同的服联

守服春联，有两个时间须记住：第一个时间是处于守服期间，第二个时间是春节。我认为守服春联除了表达思亲之情外一定不能离开春字。如果脱离了春的气息就没有春联的味道了。有时守服春联一不小心就会写成平时的挽联了。我认为，如果上联写怀念，那么下联可以写迎春、盼春、颂春等等，至少要点一下春，要有词语体现春。反之亦然。“四世同堂，正蔗境甘甜，何忍登仙辞日月；全家齐恸，方小康灿烂，当宜延寿享春秋。”此联好则好矣，但没春的意味，不能算守服春联了。“最怕春宵杜宇泣；那堪严父毅魂飞。”此联有了守服春联的意境了。“两载不闻慈母诲；全家莫赏新春花。”此联当是较好的守服春联了。今年下半年一朋友的母亲逝世了，他要我写两副守服春联，他说十分遗憾母亲没有看到明年上半年娶孙媳妇和生重孙子。他要求我把这两个意思写进对联中，我撰写的对联如下：“惜慈亲，不见今春新孙媳；念萱阁，难忘昔日大恩情。”“春日又回，高堂已逝；重孙待产，曾祖不存。”朋友见之高兴，说我表达了他的想法。

综上所述，笔者认为：守服春联应当是怀念和迎春的综合体，缺一不可。在表达纪念亲人感情的同时还要表达对春天到来的或浓郁或淡淡或拒春实迎春的感情。有春的守服春联才是真正的守服春联。