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【原创】律诗归题法的图表式解析

锦天 发布于2021-03-12 11:42   点击:852   评论:4  
律诗归题法的图表式解析

律诗谋篇布局法的图表式解析前言

前言

律诗谋篇布局的理解和掌握,于我而言,还是比对格律的了解更为困难,因为手上的学习资料不多。好在现在的网络资讯还是非常丰富的,近来在网上看到一些相关的知识介绍。通过学习和比对,我采用图表化的处理方式,按照律诗首联,颔联,颈联和尾联的四个横行以及出句和对句的两个纵列,以律诗本来的格式,在栏目中输入相关的各种谋篇布局方法不同的意脉连贯方式,比较直观显现这些方法不同的描写路径走向。在例句方面,除了采用网上已有的内容,也采用了一些自己选定的内容。
需要说明的是,这些方法不是标准,更不是评价律诗水平的依据。而是我自己学习,创作的助力工具,是我用它来赏析古人律诗谋篇布局的借鉴手段。


归题法,一般是前六句或事或景作铺垫,后面两句归结题意。有点类似于写议论文的归纳法。

第一句,铺垫。             第二句,铺垫。
第三句,铺垫。             第四句,铺垫。
第五句,铺垫。             第六句,铺垫。
第七句,归结题意。      第八句,归结题意

这种方法的重点在于,前六句是主题相关的景或事,尾联归结到主题。

例一,杜甫《禹庙》

禹庙空山里,秋风落日斜。
荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。
云气生虚壁,江声走白沙。
早知乘四载,疏凿控三巴。

首联二句为禹庙铺垫,写大的环境,是在长江边忠县的山区,季节是秋季,时间是日落之际,自有一种萧瑟的感觉。
颔联继续铺垫,写庙中情景。荒僻的中庭,橘柚悬垂,古旧的屋壁,画了龙蛇的图案,这个橘柚和龙蛇都和大禹有关,橘柚锡贡,驱龙蛇而放之海,都是大禹之事。用典不着痕迹,如盐着水,其味自知。和写庙中的景物的描写,十分协调。颈联的描写转入庙外,嘘之,走之,大自然的气势,也就是大禹治水的气势。
尾联,点明主题,大禹功在千秋万代,所以有此庙也。


例二,崔塗《除夜有怀》

迢递三巴路,羁危万里身。
乱山残雪夜,孤烛异乡人。
渐与骨肉远,转于僮仆亲。
那堪正漂泊,明日岁华新。

首联铺垫,先点明是迢递三巴之地,后点明是万里羁危之身。颔联,继续铺垫,用两层夹写法,乱山之中,又是残雪之夜,孤零零的灯烛之火,可见旅舍无人,暗示除夕年关,在外的人确实非常少见,而自己就是如此。五句,因为远离家人,所以是孤烛所照,六句,是说幸而还有僮仆相亲,给身在异乡过除夕的我添了一点温情。
尾联就是落到主题上,明日岁华新,那么今晚必定是除夕,而在这样的时刻,还正在漂泊的旅途上,真是不堪啊。


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