白莲

                     陆龟蒙

素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。

无情有恨何人觉，月晓清风欲堕时。

陆龟蒙的这首咏物诗，贵在出以比兴中含寄托就所咏的对象，表达诗人对社会人生的看法。而就其所咏之物本身来说，又必须描摹状态，表现神情使之具有鲜明生动的形象让读者感受美的享受。从艺术典型化的要求来说，形似是远远不够的，还要将它的神情也同时重现出来，即形似之外，还要神似，所谓形神兼备。凡是能够成功的艺术品，没有不追求神似的，能够神似，形似也在其中。在历代评论前人的咏梅之作，也极推崇林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联，林逋正是非常准确地、有特征地写出了梅花在典型环境之中的典型性格。

陆龟蒙的这首诗，就是以貌取神的一个成功例子，他咏的是白莲花，但几乎完全没有花费笔墨去刻画其外形，却集中力量去描写它的神态与性格。

在一般人来看，有色的花当然比白花更鲜艳一些，更引人注目一些，诗就从这里着笔，直说万紫千红更为人们所爱，而从花与花的关系来写，说素净的白花往往受其它美艳有色的花的欺负，这是以一般情况衬托特殊情况，为下文中有意留下地步，而又以曲折出之，在这些地方，可以见作者文心之细。次句出白莲，虽然白花不及有色的花那么动人，但白莲却不是一般的花，它只应生长在仙境中的瑶池里，此句仍是虚摹，第三、四句才转到正面描写。诗中无一字涉及白莲在颜色上、形体上、生活习性与环境上的特征，而是只描绘它在特定时间里的特定神情。长夜已过，尚余晓月，犹有清风，在这个时候，莲花的颜色是最明润的，香气是最清冽的。由于它是“素花”【白花】，不为人所珍视，所以即使无情，从诗人看来，总不免有恨。可是，无情也罢，有恨也罢，它悄悄地自己开了，又有谁人看见，谁人关心呢？这里，诗人写出了它与“别艳”不同的品格、风姿和遭遇，也就是为自己写照。

我们可以看到，陆龟蒙不缺乏忧国忧民的心思，但却缺乏为国为民的机会，结果只好退隐故乡苏州，自号江湖散人。写这首诗有所寄托，是很显然的。