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【转载】说“犯题”

潇水湖歌 发布于2021-09-16 15:57   点击:1097   评论:1  
张建军‖说“犯题”
原创 楹联之家 联斋 今天

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联斋天地 第1430期




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说“犯题”



张建军



犯题,也叫避题,是指诗联作品中不出现题面中的字,甚至也不得出现题目中人、事、物的本名、别称、代称、雅称、同义字,等等。

众所周知,我国先秦以前的诗文(不仅是诗,也包括文)本身就没有题目,如《诗经》《古诗十九首》等,现在所见的题目其实都是后人加的,往往是取诗的第一句甚至第一句中的一两个词标作题目,无非是为了引用、检索方便。后人写诗,还有故意为诗取题为《无题》的,“无题”当然不是今天我们所理解的标准诗文题目的,无非是作者有所顾忌或别有隐情,不想或不必标一个具体的题目罢了。诸如此类,既然连题都没有,当然也就无题可犯可避了。

根据王力先生研究,不犯题是自后代创作咏物诗开始出现的一种现象。咏物诗是偶拈一事或一物为题,既非怀人,也非即事。咏物诗其实包括“托物言志”,物我一体的咏物诗,和纯然咏物,不寄衷情的咏物诗两种。王力先生认为,只有后一种真正的咏物诗才以避题为原则,盛唐以前也许是无意识的,但到中晚唐以后就成为原则了,或者说是成为规则了。

一、不犯题是技巧。诗联都是艺术,必然要讲究技巧,无技巧即不成为艺术。写诗撰联,不犯题也是技巧之一。特别是咏物诗联作品,作品中不出现所咏之物,但又能明确指向于所咏之物,且指向往往是稳切不移,这就需要作者在遣词造句时,做到含蓄、凝练、经济,能抓住所咏之物的鲜明特征,用诗化语言准确地表达出来,让人一读就能明白所咏的是何物。例如:罗隐的《蜂》:“不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”句句无蜂,但分明写的又只能是蜂,这就是技巧。

这种不犯题技巧的主要表达手法可以包括:抓取事物的最主要、最鲜明、最具区别性的特征,或白描,或传神(如罗隐诗“采得百花成蜜后”);用典故;化用前人写该物的诗句文章成句。末者例如我分咏泰山、李白的诗钟作品:“龙驭绝峰瞻北斗;鹏飞八裔折中天”,咏李白的“鹏飞八裔折中天”就是化用了李白自己的《临终歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。馀风激兮万世,游扶桑兮挂左袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕!”



二、不犯题是境界。说不犯题是种境界,主要是指不犯题的作品具有如下几个方面的美:

1、含蓄美。诗贵含蓄,正如古人所说的“不着一字,尽得风流”,“羚羊挂角,无迹可寻”,没有犯题的诗联作品,句内无所咏之物,如同谜面,话外有所咏之物,即是谜底,含蓄缊藉,耐读耐品。

2、文字美。不直用题字,又不跑题,这就需要作者对所咏之物有全面的了解和精准的表达,能取貌取神,绘貌绘神,所以,就会具有一种特殊的文字美。

3、礼仪美。有一种不犯题是为了避尊者讳。如作挽联时,就一般不能出现所挽者姓名字号的,这是中华民族特有的礼仪,因此,咏人作品不犯题也就有了礼仪美。



三、不犯题是特例。不犯题并非所有诗联作品的通用规则,主要是针对如下几类:

1、纯粹的咏物诗。即如王力先生所说,纯然的咏物诗不犯题在中晚唐以后就成为了习惯,习惯成自然,也就成了规则。

2、分咏合咏诗钟。《诗钟通则(修订稿)》第六条禁忌之6“分咏合咏犯题”。

3、咏尊者的诗联。

当然,即便是上述几类,除分咏合咏诗钟作品绝对不能犯题外(否则就成为了哑钟),其他两类作品不犯题也并非金科玉律,不能越雷池一步的,现实创作中犯题且成为佳作的也不在少数,所以,大可不必将犯题奉为禁令,除非出题者明确要求不得犯题,否则偶尔犯犯也不是大错。

又当然,除上述几类外,也并非其他类作品就可以随便犯题,毕竟不犯题有不犯题的特殊意义在,任何作品,能不犯题也是一种技巧,一种手段。


岳家军血染沙场,恢宏壮烈,可歌可泣千秋颂=西楼
屈子恨魂飘汨水,悲惨凄凉,无了无休端午哀

坐飞机,乘地铁,现代人翱天入地=西楼
登游艇,搭洋轮,今朝客过海飘洋

甩出长钩,欲钓池中月=西楼
唤来时雨,细滋垄上春

碧水流芳,十里娇荷迷望眼=西楼
青山竞秀,一弯新月乐开怀

恨我生迟,未可身先士卒=西楼
羡君老去,犹能义薄云天








广东严席文


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辛丑




陶 然 居 出 品


广东:严席文


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作者简介:

     严席文,网名:烟波钓客,广东梅州人,爱好书法、楹联,喜欢用朴实无华的语言表达自己的思想和见解。

1

楹联名家严席文


(一)家训联

总把孝根存脑海;

常将善果种心田。


两袖不藏金玉器;

一生常惜柏松身。


敬老齐贤,天道犹如春永在;

和邻睦友,人情恰似水长流。

(二)励志联

真金自有发光日;

佳木焉无作栋时。


莫在勤中输志气;

须从苦上下功夫。

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(三)自勉联

抛开得失方知足;

看淡繁华始悟真。


且将自己分今昔;

莫与他人比短长。


琐事如云多变化;

浮名似梦总虚无。


人生短暂,又何妨忙里偷闲,苦中作乐;

世事无常,决不可急时抱脚,险处挠头。


善至极时伤自己;

让临尽处纵他人。


世事本无常,得失安知堪笑对;

人生终有限,是非不碍总宽行。

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2

楹联名家严席文


(四)寺庙联

观音殿

智慧无边,妙手轻消无限厄;

慈悲有应,善心广布有缘人。


地藏王殿

大愿慈悲,一誓得成空地狱;

明珠圆亮,众生度尽证菩提。


斋堂

斋可心情消俗念;

戒能自律悟真如。


天王殿

眼里通明,看破红尘常笑口;

心中清净,抛开俗事总宽怀。

(五)学校联

崇文中学

崇德尚贤兴绛帐;

文风士气壮青衿。


锦湖小学

锦缀山川开画本;

湖经风雨见阳光。


大运小学

大海上扬帆,逐梦常怀千里远;

运城中励志,读书不怕十年寒。

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(六)祠堂联

和平刘氏宗祠

远继丕基,赫赫皇恩垂大汉;

长开茂叶,煌煌祖德熠和平。


霞浦谢氏宗祠

望出陈留,箕裘焕彩簮缨灿;

枝开霞浦,兰桂腾芳俎豆勤。


浙江水竹思源堂

别金坑以延脉,孝悌相传,箕裘相授;

居水竹而追宗,簪缨长继,俎豆长馨。


文可兴家酬祖德;

武堪卫国振宗风。

(七)景点联

济南西站

鹏路连天,远客每从车上下;

龙门拔地,通途总在济南西。


开心农场

农里寻欢,但得闲观城外景;

场间觅趣,不辞常作画中人。


蒸盆子作坊

自高祖赐名,蒸中不改当年味;

为汉王点赞,盆里常存厨者心。


金城书院

几易其名,皆不改湘风楚韵;

何如此地,总常添雅士高才。


龙江村

龙腾盛世开新景;

江荡清风壮锦屏。


文峰塔

一塔凌霄,似笔擎天开画境;

四山叠翠,如云捧日献诗情。


飞鸿馆

习武之人,德艺皆为真学问;

强身之术,精通即是好功夫。


池尾巷

邀几许清风,斯间作客;

约二三好友,此处寻香。


天地人茶馆

茶中自在天和地;

馆里分明物与人。

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3

楹联名家严席文

(八)亭台楼阁联

双凤亭

双凤云中立;

一亭天下宽。

 

忘忧亭

赏尽春光超物外;

抛开俗事醉其中。

 

凝晖廊

碧落近连花草地;

银河遥接水云天。

 

听松阁

明月临窗宣佛法;

松涛洗耳净尘心。

 

聚仙阁

晨里画图新,细观旭日穿云出;

阁中天地阔,静待仙人踏雾来。

 

百草廊

瑞气南来,数亩佳园如滴翠;

和风北上,一湖碧水似生烟。

 

风雨廊桥

唯见风前,云影每从桥上过;

何愁雨里,行人如在画中游。

(九)咏物联

直指苍天唯傲骨;

弯躬大地总虚怀。

 

搓粄仔

多得加工香未减;

少添佐料味犹真。

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(十)节气联

端午节

龙舟并发,虎棹齐挥,屈子何曾移玉驾;

蒲剑斩邪,艾旗迎福,黎民依旧过端阳。

 

庚子年中秋节

秋半此时逢国庆;

月圆今夜共灯辉。

 

长丰县农民丰收节

甘做农民,责任田中担责任;

欣逢首节,长丰县里庆长丰。

(十一)居室联

燕然居

燕入高梧堪幸矣;

人居雅室且陶然。

 

乐安居

乐住深山勤创业;

安居陋室俭持家。

 

乐安居

半亩茶田堪度日;

几间斗室可栖身。

(十二)春联

咸阳春联

善居仁里千家泰;

德驻咸阳一片春。

 

咸阳春联

与德为邻,渭水多情臻上善;

逢春立计,咸阳有意砥中流。

 

鄠邑区春联

凭剪纸几张,贴成家里温馨画;

借秦腔一曲,唱出心中幸福歌。

 

中山门春联

天秉公心,总送春风来宇内;

地怀博爱,又逢时雨润江南。

 

校园春联

巧手栽培,应有栋梁悬玉宇;

倾心耕育,焉无桃李笑春风。

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4

楹联名家严席文

(十三)婚联

李姝宇、王崇博婚联

杏林王子,李氏仙姝,心崇博爱长相许;

瑞气临门,祥云入宇,凤缔良缘庆合欢。

(嵌凤庆,祥云,王崇博,李姝宇)


好日子随春来到;

美姻缘就此结成。


看今日,女貌郎才,两人共室;

愿他年,枝容叶茂,五世同堂。

(十四)乔迁联

梓里购房圆客梦;

金秋进宅顺吾心。


贤弟有为,万丈雄心思豹变;

愚兄无用,两行拙句贺莺迁。

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(十五)挽联

挽凉山救火牺牲30位遇难者

孰料凉山蒙劫难;

哪堪火海葬英雄。

 

挽山西楹联家马长泰老师

春山失色,晋水含悲,八秩高才追鹤去;

巨笔忽停,雄文犹在,千声哀曲伴魂飞。

 

挽安徽杨杰主编

春风正好,奈何淝水含悲,蜀山失色;

大任未完,孰料英年早逝,巨笔忽停。

 

挽二月河

贤俊一生文,喜有文成,该当幸也;

帝王三部曲,空留曲在,岂不悲乎?

(十六)墓联

足驻青山归豹隐;

面朝绿水作牛眠。

(十七)文明祭扫联

生前不孝,死后何悲,厚葬无非虚面子;

烈火焚烧,鲜花献祭,新规应是好头儿。

 

网络传情,防火防烟尊礼俗;

鲜花祭祖,从新从简尚文明

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