一正文

一石飞潜两县巅，游人载兴竞摩肩。

寻踪孝义胡何在，标榜方家宋代前。

张口溪流引居士，挎腰山竹化洋钱，

幸闻昨夜云欢事，捷足康庄媲古贤。

   二简析

   此是一篇介绍丫口石的导游诗，作者没有就石写石，而注重丫口石的人文风情。        
   首联:"一石飞潜两县巅，游人载兴竞摩肩"，揭示了丫口石的地理位置，并且有很多人慕名而来；飞潜两县巅，象鸟一样飞踞在高安、奉新的交界的山顶上。竞摩肩，则是写游人如注，旅游兴旺的景象。
    颔联:"寻踪孝义胡何在，标榜方家宋代前"，则是写丫口石的人文，是坐标。从孝义胡、寻根问祖入手，书传当代伟人**的儿子胡德平寻找故里，几经周折，最终确认有丫口石的华林才是真正的祖籍。且在宋代李宗谔《咏华林书院》:"华林有胡氏，孝义共知名。"的诗句留存，足以证明孝义胡是有很深的历史渊源。颔联中的"寻踪、标榜"一针见血诗作用意；"孝义胡、方家宋"对仗也算工整和巧妙。
   颈联:"张口溪流引居士，挎腰山竹化洋钱"，则是写丫口石是福地。"张口，挎腰"则是将丫口石拟人。"引居土"，则是引来古之名家，今之诗人，以及世代祖居此地的贤人。"翠竹化洋钱"，洋钱，银元也，最早从西班牙流入中国的铸币；此句暗指国家级造纸遗址在此的缘故，竹是造纸的最好的原料，向"洛阳纸贵"要钱，让挎腰翠竹在这里变现。
    
    尾联:"幸闻昨夜云欢事，捷足康庄媲古贤"，呼应首联，为啥游客人头攒动，诗人蜂涌而至，原来这里有美妙动听的丫口石来由的故事:貌美如花的姑娘为了除怪，曲意迎合石怪，但未先开罡字擒住怪，而误先开手中雷字，以至将它炸了丫口，而怪逃跑了。

   听到这些，不禁让作者联想到旅游"七分靠讲解，三分靠资源"，况丫口石这个地方有上述人物背景，是地标，是福地；加之今人的软硬件的建设，已然是捷足康庄了；今日建设华林山、开发丫口石者，应该与古贤有一比。

    三自评

    整首诗题石虽不见石除首句外，内涵却句句不离华林丫口石，倒数第二句的转，似现突兀，却有戴叔伦的论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”，但也易犯"有字天书"的通病。此诗仍不失为一首宣传华林的旅游诗。