现代诗、童谣闲谈——以《2035去台湾》为例

最近一首网络歌曲火了，是孟煦东作词/作曲、孟煦东/庞惠晨演唱的《2035去台湾》，歌词录于下：

坐上那动车去台湾，就在那2035年。

去看看那外婆澎湖湾，还有那脚印两对半。

坐上那动车去台湾，就在那2035年。

去看看那情歌阿里山，还有那神奇的曰月潭。

啦啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦。

啦啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦。

坐上那动车去北京，日夜思念啊在心中。

去看看那天安门上太阳升，还有那雄伟的万里长城。

坐上那动车去北京，日夜思念啊在心中。

去看看那红旗漫卷映山红，还有那伟大的复兴中国梦。

啦啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦。

啦啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦。

（重复）。

《2035去台湾》之曲调，明显借鉴了《坐上火车去拉萨》，不知道会不会有纠纷。估计问题不大吧，若李义山见“赵四风流朱五狂”，能不大度置之乎？这歌儿真是洗 脑神曲，我是颇有节制的，不多，也就听了十来遍。歌词也是极好的，平易流利，而旧典藏焉，活泼清新，而为壮阔之所育也。尤其是词、曲配合得好，童声唱出“映山红”，旋律那么小小地一拐弯儿，真是爱死个人儿。

现代诗，或称新诗、白话诗，总是半死不活的状态。但凡一语言范式之通行，总会有相对应的诗歌之繁盛，觉着现代诗半死不活，其实是搞错了范围，若是加上歌词，现代诗已然“郁郁乎文哉”了。诗歌诗歌，几乎都是“歌”盖过“诗”的。如《诗经》，诸侯卿大夫们也朗诵，称作“赋”，但其本为歌词无疑，吴国的季札就曾在鲁国欣赏过演唱会，还发表了不少高论。《楚辞》，如《离骚》、《天问》，估计是用来诵读的，可我一读就打瞌睡，若是读起《九歌》来，就不一样了，“令沅湘兮无波，使江水兮安流”，哎呀呀，舒服，顺溜儿。汉魏六朝，总是乐府压着古诗一头。唐诗，“诗”总算翻身，可是王之涣、王昌龄、高适三人互不服气，还得绝色歌姬启朱唇、发皓齿，始定高下。再后来，宋词、元曲、明清传奇，歌词一路绝尘。

到了近现代，好的歌词层出不穷，最新的，我看这首《2035去台湾》就很不错。这首歌，还叠有另一层buff，就是童谣。这个童谣，不是指现今的儿歌，也是自古有之。巷里小儿，唱着歌谣，却往往指喻大事。小孩子哪里有什么“坏”心思呢，多半是大人教的。这首歌和古之童谣颇相类，即亦是生自民间，有司听闻，一时也犯懵。还有智商暂不在线的网友，气愤之极：“啊啊啊，我饿啊，方便面要吃五桶，我等不到2035年！”于时就有人来劝慰：“海底隧道，怎么着也要挖上10年，吃方便面也就是2025年左右。”

话说岛上绿蛙，仗着白头鹰、脚盆鸡这两个野爹，丝毫不把兔子的警告放在心上。如今童谣来了，怕不怕，一时也搞不清楚，但听闻之后，感情体验一定和我们不同：“呀呀呸！哪里是平易流利、活泼清新，这是图穷匕见啊！”

小可以见大，天心民意在焉。其事不远矣。

2021.11.12.