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      有些同门类，在文章里常被用为对称者，如“歌舞”、“声色”、“心迹”、…“老病”，等等，如果用为对仗，就被认为最工。有些词虽不同门，甚至不同类，但常被用为对称，如诗酒、金玉、金石、人地、人物、兵马等等，如果用为对仗，也被认为最工。

      敏捷诗千首，飘零酒一杯。（杜甫《不见》）
      感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
      草青临水地，头白见花人。（白居易《感春》）
      晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。（李白《塞下曲六首》

      “无、不“，一个是动词，一个是副词，但因为它们都是否定词，所以常被用为对仗。这样，“无”字下面自然是名词，“不”字下面自然是动词或形容词，在词性上虽不相对，也可认为相对。
       在一联对仗中，只要多数字对得工整，就是工对。譬如李商隐《无题》中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。“身无”对“心有”，“彩凤”对“灵犀”，“双飞"对"一点”，都非常工整；而“翼”对“通”，却不工整；“通”为不及物动词，在这里可作为名词用，所以，整个对仗还是工整的。

邻对
      近体诗对仗中的一种。用词义的门类比较接近的词为对，便叫“邻对”。所谓词义门类相近如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对就是邻对。如白居易《感春》中的两句：草青临水地，头白见花人。草与头不同类，水与花不同类，地与人不同类，这可以算是邻对。
      邻对：分二十类：
      （01）、天文与时令
      （02）、天文与地理
      （03）、地理与宫室
      （04）、宫室与器物
      （05）、器物与衣饰
      （06）、器物与文具
      （07）、衣饰与饮食
      （08）、文具与文学
      （09）、草木花卉与鸟兽虫鱼：
      （10）、形体与人事：
      （11）、人伦与代名；
      （12）、疑问代词及“自”、“相等字与副词
      （13）、方位与数目
      （14）、数目与颜色
      （15）、人名与地名
      （16）、同义与反义
      （17）、同义与连绵
      （18）、反义与连绵
      （19）、副词与连介词
      （20）、连介词与助词

正对
      第一，的名对。又名正名对，又名正对，又名切对。的名对者，正也。凡作文章，正正相对。上句安天，下句安地：上句安山，下句安谷；上句安东，下句安西；上句安南，下句安北：上句安正，下句安斜；上句安远，下句安近；上句安倾，下句安正：如此之类名为的名对。初学作文章，须作此对，然后学余对也。日遍照金刚《文镜秘府论》
      或曰：天——地，日——月，好——恶，去来——轻重，浮——沉，长——短，进——退，方——圆，大——小，明——暗，老——少，凶——佇，俯——仰，壮——弱，往——还，清——浊，南——北，东——西。如此之类，名正对。日遍照金刚《文镜秘府论》
      这些词，意思正好相对，平仄正好相反，这叫正对。

      诗曰：
      东圃青梅发，西园绿草开。
      砌下花徐去，阶前絮缓来。
      释曰：上二句中“东”“西”是其对，“园”“圃”是其对，“青”“绿”是其对，“梅”“草”是其对，“开”“发”是其对。下二句中：“阶”“砌”是其对，“前”“下”是其对，“花”“絮”是其对，“徐”“缓”是其对，“来”“去”是其对。如此之对类，名为的名对。日遍照金刚《文镜秘府论》

      又曰：
      手披黄卷尽，目送白云征。
      玉霜摧草色，金风断雁声。
      片云愁近戍，半月隐遥城。
      释日：上有手披，下有目送，上黄下“白”，上玉下金，故曰的名对。日遍照金刚《文镜秘府论》
      又曰：
      云光鬓里薄，月影扇中新。
      年华与妆面，共作一芳春。
      释曰：上有云光，下有月影，落句虽无对，但结成上意而已。自余诗皆放，此最为上。日遍照金刚《文镜秘府论》

      又曰：
      送酒东南去，迎琴西北来。
      释日：迎送词翻，去来义背，下言西北，上说东南，故曰正名也。日遍照金刚《文镜秘府论》

      又曰：
      鲜光叶上动，艳彩花中出。
      疏桐映兰阁，密柳盖荷池。
      释日：持艳偶鲜，用光匹彩，疏桐密柳之相酬：故受的名对。日遍照金刚《文镜秘府论》

      又曰：
      日月光天德，山河壮帝居。
      有虚名实名，上对实名也。日遍照金刚《文镜秘府论》

      又曰：
      恒敛千金笑，长垂双玉啼。日遍照金刚《文镜秘府论》

      元兢日：“正对者，若尧年、舜日。尧、舜皆古之圣君，名相敌，此为正对。若上句用圣君，下句用贤臣；上句用凤，下句还用鸾，皆为正对也。如上句用松桂，下句用蓬蒿；松桂是善木，蓬蒿是恶草：此非正对也。”日遍照金刚《文镜秘府论》
      出句、对句的意思是同一方向并立的，相互补充，相互烘托。例如，以下这些全部为正对：
      五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。（毛泽东《长征》
      破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。（鲁迅《自嘲》
      锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。（杜甫《登楼》。

      这类对仗虽然上下两句意思同一方向并立的，但各具意义，内容并不相同。正对上下两句的内容，须力避同义、近义。因为短小的近体诗中须包含丰富的内容，若出现重复内容，哪怕是一点，也会使诗作显得臃肿、苍白。

二反对。
      出句、对句的意思反向并立，具有强烈对比、映衬作用。
      牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（毛泽东《和柳亚子先生》）
      横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）
      新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》
      这类对仗揭示矛盾尖锐，表达爱憎分明，形象对比强烈，做得好具有很高的艺术感染力。
      故丽辞之体，凡有四对，言对为易，事对为难：反对为优，正对为劣。反对者，理殊趣合者也，正对者，事异义同者也。仲宣《登楼》云：“钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟。“此反对之类也。孟阳《七哀》云：汉祖想粉榆，光武思白水。此正对之类也。幽显同志，反对所以为优也：并贵共心，正对所以为劣也。刘勰《文心雕龙丽辞》

短联的基本平仄
      一字联：仄——平；古——今；是——非；

      二字联：平仄——仄平
      鳧短——鶴長；魚陣——雁行：红玉——绿珠：诗骨——酒肠；甘雨——-惠风：篱杖——竹床，银杏——石榴；
仄仄——平平；
霹靂——虹霓；桂蕦——梅溪；郢曲——吴讴；暑雨——凉风：济北——淮南；九夏——三冬；汉瓦——秦砖。

      三字联：平仄仄——仄平平
      橫醉眼——撚吟鬚；星拱北——月流西：花坞雨——板桥霜；云出岫——月移栏：桃叶渡——杏花村：临水驿——傍山城：
      平平仄——仄仄平
      挑薺女——採蓮娃；仁無敵——德有粼；藏春坞——消夏园；清和月——料峭天：旌旗动——鼓角喧：排云殿——得月楼：

      四字联：平平仄仄--仄仄平平
      齊蟬噪晚——蜀鳥啼宵；无人茅舍——有客竹亭；梧桐院落——杨柳楼台；风吹海黑——雨过天青；台荒鹿走——峡断猿啼。
      仄平平仄——平仄仄平
      海蟾輪滿——江水流長；日遲風暖——雪冷霜嚴；古槐夹道——修竹承檐；菊存栗里——莲爱濂溪

      五言联：仄仄平平仄——平平仄仄平
      倒卷全江雨——狂驱大泽云；夏暖薰杨柳——春浓醉海棠；晚风归弄笛——明月坐吹箫；海水三桑变——江流一苇来。
      平平平仄仄——仄仄仄平平
      秋庭花鎖月——夏榭水笼烟；长贫唯祝健——渐老不禁愁；晴窗逢谷日——雨径记花朝；凉风桑叶岸——细雨菊花天。

      六言联只有一种形式：仄仄平平仄仄--平平仄仄平平
      日落江声带湿——风来海气含腥；村舍酒旗一角——堞楼谯鼓三更：金谷酒酣夜永——玉楼花醉春晴；四库藏书千帙——三都鍊赋三年；风劲争烧赤壁——月明竞猎蓝田；雅士葛巾漉酒——骚人兰佩题诗；露浥红莲饭熟——风吹绿芋羹香；秋静竹帘卷雨——夜寒菱镜含霜；学隐许氏污耳——谈诗匡善解颐。

      七言有两种格式：平平仄仄平平仄——仄仄平平仄仄平
      晚风鼓急喧红玉——秋雨楼空感绿珠。
      临轩快夺谈经席——叩户争停问字车。
      投桃报李情千里——采芡搴菱梦一秋。
      晚晴乳燕穿帘入——秋雨闲鸥夹櫂飞。
      寺飞蝙蝠芭蕉大——池亸蜻蜓菡萏香。
      秋风拥絮安儒素——夜月缫丝课女红。

       七言有两种格式：仄仄平平平仄仄——平平仄仄仄平平
       烟销皓月临江浒——日出晴霞亘海门。
       桐叶枣花风四月——蓼洲蘋溆露三秋。
       山径烟浓迷栈道——海潮雨急荡楼船。
       阅历名言存史鉴——来回韵事付诗筒。
       松径竹亭名士宅——豆棚瓜架野人居。
       觅醉花间三爵酒——消闲竹外半床书。

      在上联（或下联）中，如果节奏点上如果连续用平声或仄声，不作交替，就称串声或“失替。如果上下联节奏点对应处平对平，仄对仄，就叫串调或失对”。
      沃野千里风光美，良田万顷稻花香。
      “野、里”皆仄声，串声；“里、顷”皆仄声，光、花皆平声，串调。

      梅腮吻雪香涵画；柳枝拂春翠吟诗。
      “腮、枝”，“涵、吟”在节奏点上，平对平，串调；“吻、拂”在奇位上，可不拘。“枝、春、吟”均在节奏点上，均为平声，串声。

长联的平仄
      一般说来，上下联各含三个以上句子的对联称为长联。长联的平仄也和短联一样要符合联律，平仄要相谐。每个句子的韵脚最好符合马蹄韵。
      马蹄韵：其规律如马蹄之走路，后脚总是踏着前脚的脚印进行，每个脚印都要重踏两次。如果这边踏两次的脚印是平平，那么另一边重踏两次的脚印则是仄仄（注意，这里的平仄不是指句子当中的平仄，而是指句子末尾的平仄）。

      平仄仄平平仄仄---仄，仄平平仄仄平平---平
      薛时雨题扬州平山堂联：

      几堆江上画图山，繁华自昔。试看奢如大业，令人讪笑令人悲哀。应有些逸兴雅怀，才领得廿四桥头箫声月色；
      一派竹西歌吹路，传颂于今。必须才似庐陵，方可遨游方可啸咏。切莫是秾花浊酒，便当了六一翁后余韵风流。

      对这种长联，我们不分析每个句子的平仄，只分析每一句句尾字的平仄（红字为平声字，绿字为仄声字）。（据说马蹄韵是曾国藩提出来的。）
      马蹄：这里的马蹄是指马蹄行进规律。马之行步，后蹄总是踏着前蹄蹄印走，每个蹄印都要踏两次。
      细察马之行进规律，总是左右脚轮流迈进。若以左边（或右边的马蹄为平，另一边的马蹄为仄，左右轮流行进，那么平平之后便是仄仄，“仄仄之后又是平平了。鉴于后脚之最初站立点与立定时前脚之站立点，并无后继，所以起句和末句的句脚，一般都是单平或者单仄。也可以把一字和二字联的音律，看作到是马蹄韵的特殊形式。
      总之，马蹄韵即这种平平仄仄交替变换的联律，其句脚节奏规律和联内音节点规律状如马蹄行进之规律，故名马蹄韵。马蹄韵包括句脚规则和句中规则。句脚规则和句中规则是一个系统的两个方面，不能割裂。句脚规则，指若干分句组成的对联一边，每个分句句脚的平仄安排规则。句中规侧，指一个联句（分句中每个字的平仄安排规则。

第二式：
      句脚平仄为：
      平仄平仄---仄；仄平仄平---平。

      裘恕之武汉晴川阁联：
      隔岸跳仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住；
      绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都被杰阁收来。

第三式：
      句脚平仄为：
       平平平仄仄---仄；仄仄仄平平---平
      李吉玉对四川成都望江楼联：

      望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古；
      印月井，印月影，印月井中印月影，月影万年，月井万年。

第四式：
      句脚平仄为：
      平平平平仄---仄，仄仄仄在平---平
      此式为清代末年朱恂叔及其弟子南社诗人吴恭亨始用，被称为朱吴规则。
      刘再清湖南桃花源遇仙桥联：

       开口说神仙，是耶，非耶，其信然耶？难为别人道也；
      源头寻古洞，秦欤，汉欤，将近代欤？欲呼鱼子问之。