影射是特殊的修辞手法，是一种绕过礼貌话语限制的强大技巧，是谈论做不允许的事情的一种安全的方式。通常更具侮辱性、有幽默感，甚至下流。可以用来攻击他人和名誉而不违反社会礼仪规则，可以用来批评政府或机构而不会惹上麻烦，或者可以幽默地说出不恰当的话而不会产生任何不良后果。因此，使用影射修辞要特别谨慎。为了不至于无意间误用了影射修辞，我们在此讨论影射与其他修辞格的区别。

一、影射与象征的区别

1、定义不同

影射：用一种事物暗示或说明另一种事物。

象征：借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。

2、采用的原因不同

影射，是本体需要暗指，其本体本身是可以描述的。

象征，是本体为不可见的某种物（如：一种概念或一种风俗）、全体范围过大无法全部描述、某种特别意义的具体事物（如：迹象，特征）。

3、本体与喻体间关系不同。

影射，两者之间只有部分特征联系。

象征，两者之间联系紧密。如：用部分事物代表全体。

4、起到的作用不同

影射，喻体起到暗示、引导和提示的作用。

象征，使特殊意义具体事物化，使全体被部分代表，使全体代表为特征。

二、影射与比喻的区别和联系

比喻，根据A和B的相似之处，用A来描绘或说明B，A与B的关系是描绘手段与描绘对象的关系。比如，李白的诗里有这么一句，“云想衣裳花想容”，就是用云和花（A）分别来描绘衣服和容貌（B）的美丽。

影射，指暗示、引导。简单地说，就是“说的是A，指的是B”，A和B是本体和影子的关系。这里的影子，是捕风捉影的影。通常说的指桑骂槐，便是影射修辞。

二者有什么联系呢？二者都有一个本体，一个喻体（或影子）。需要仔细区分才行。

三、影射与双关的区别与联系

1、双关修辞法中，有谐音双关、语义双关等，都不涉及影射。
谐音双关，利用同音词关涉到眼前和心里的两种意思。
语义双关，利用一词多义来表达眼前和心里的两种意思。

2、有一种双关，就叫做影射相关，其实就是影射。
影射相关，说话人不将语意锋芒直射目标，而是绕个弯子看似刺向别处，实际上是刺向对方。

例如：《明史·五行志》记载一个民谣：“丞相做事业，专靠黄菜叶。一朝秋风起，干瘪。”“黄菜叶”明指蔬菜，暗指丞相张士信任用的黄敬夫、蔡彦文、叶得新三个坏人。其中“菜”是谐音双关,指蔡彦文，“黄”“叶”系语义双关,指“黄”“叶”二人；“秋风起，干瘪”也系语义双关，明说黄菜叶遇秋风干瘪，暗指黄、蔡、叶三坏人在风浪中倒台。”

再如：“她回到家，发现屋里那位不速之客，正和丈夫谈话。她就在喂鸡时，把鸡食盆一摔，骂起来了：‘你这只瘟鸡，天都黑了，不往自家窝里钻，还乱窜啥!’这一骂，确实有效，那女的知趣地走了。”这就是影射相关。

四、小结

影射与其他修辞手法都是有明显区别的，细心就可以精确区分。

“文革”中有笑话，说报纸的主编每天提心吊胆，把日报的清样举起来对着灯光照。深怕第一版某个大人物或名人的照片与第二版的批判文章标题重叠了。怕被人说成“影射”。实际上就算某个政治红人的照片刚好与第二版的批倒批臭大标题重叠，也算不上什么影射。倒是物理上，是名副其实的“影射”。“文革”中，红卫兵、造反派可不管那么多，确实有人因为这种物理上的影射而饱受人生挫折和肉体折磨的。现在是太平盛世，不必因影射而提心吊胆。但是为了更加优雅地表达，我们写诗填词，还是要避免不小心地采用了影射修辞为好。当然，需要的地方，还是自然而然地运用。