净宗法师
序
本集收录净宗法师讲法作品：
1.救恩讲记
2.选择集讲记
3.无条件的救度讲解
4.第十八愿传承解
1.救恩讲记
2.选择集讲记
3.无条件的救度讲解
4.第十八愿传承解
目录
- 未分类
- 1.《救恩》讲记
- 第一条 诸佛之王，唯一救主
- 第二条 唯有一人，躬身入海，
- 第三条 凡夫罪重，投入愿船必
- 第四条 若靠弥陀，重罪尚灭，
- 第五条 我有怖畏
- 第六条 生西依佛
- 第七条 世间皆是罪人
- 第八条 烦恼具足的凡夫
- 第九条 救苦救难拔苦与乐的法
- 第十条 净土法门讲阿弥陀佛的
- 第十一条 因悲愍而不舍弃
- 第十二条 阿弥陀佛为我们成就
- 第十三条 发愿修行、净土名号
- 第十四条 唯有阿弥陀佛能救度
- 第十五条 一切都是为了我们
- 第十六条 只要接受，即能得救
- 第十七条 爱能接纳一切
- 第十八条 爱心超越一切
- 第十九条 以爱心为原则
- 第二十条 无条件地信受
- 第二十一条 不论如何都要信佛
- 第二十二条 永远的依靠，究竟
- 第二十三条 大福报、大智慧、
- 第二十四条 千信即千生，万信
- 第二十五条 谁信受谁得救
- 第二十六条 怨亲平等，超越善
- 第二十七条 而今乃知，真是佛
- 第二十八条 信受救度即是绝对
- 第二十九条 和我们连成一体
- 第三十条 生命共同体
- 第三十一条 爱的本性是忘记人
- 第三十二条 没有人不需要遮掩
- 第三十三条 受伤犯错之后需要
- 第三十四条 你将永远被珍爱
- 第三十五条 善待仇视你的人
- 第三十六条 唯有以德报怨，伤
- 第三十七条 不管怎样都要原谅
- 第三十八条 施者任德，受者怀
- 第三十九条 给予什么就得到什
- 救恩法语（一）
- 救恩法语（二）
- 2.《选择集》讲记
- 一、《选择集》纲要 （一）
- （二）立教开宗之净宗宝典
- （三）念佛为经，四法为纬
- （四）“舍闭搁抛”之四字方针
- （五）《选择本愿念佛集》大纲
- （六）本集十六章大意略述
- （七）本集十六章生起次第
- 第一章 二门章
- 第二章 二行章
- 第三章 本愿章
- 第四章 三辈章
- 第五章 利益章
- 第六章 特留章
- 第七章 摄取章
- 第八章 三心章
- 第九章 四修章
- 第十章 化赞章
- 第十一章 赞叹念佛章
- 第十二章 付嘱念佛章
- 第十三章 多善根章
- 第十四章 诸佛证诚章
- 第十五章 护念章
- 第十六章 殷勤付嘱章
- 3.无条件的救度讲解 序讲
- 一、解题
- 二、下品下生经文的重要
- 三、消释经文
- 四、显示深义
- （一）彰显第十八愿之义
- 1.显第十八愿中“设我得佛”
- 2.显第十八愿中“十方众生”
- 3.显第十八愿中“十念”是临
- 4.显第十八愿中“十”是满数
- 5.显第十八愿中“乃至十念”
- 6.显第十八愿之口称胜心念
- 7.显第十八愿中“信愿”结归
- 8.显第十八愿中“至心”即至
- 9.显念念皆除生死罪
- 10.显第十八愿中“正觉”能
- 11.显第十八愿中“唯除五逆
- (1)显方便抑止
- (2)显众生根机
- (3)显无一遗漏(4)显诫恶
- （二）释疑启信 12.显举
- 13.以临终念佛尚救显平生念
- 14.以临终少念尚救显平生多
- 15.以恶显善、以临终显平生
- 16.以临终助念尚救显平生自
- 17.以临终念佛宿善显平生念
- 18.显称名能使必堕之人往生
- 19.启发信心，导归专称
- （三）念佛胜易20.显任何根
- (1)不论何人
- (2)不论何时
- (3)不论何处
- (4)不论何缘
- (5)不论心境
- (6)不论何数
- 21.显为最下机说最上法
- 22.显弥陀救度根机极低、方
- 23.显三业无功、名号独运、
- (2)名号独运，称名独达
- (3)老老实实念佛
- (4)学佛要持戒，往生靠念佛
- 24.显念佛超越诸善，有大利
- 25.显定散二善为归念佛
- 26.显念佛直入报土，超越定
- (1)《观经》唯独付嘱、赞叹
- (2)念佛直入报土
- (3)为何《观经》只在下品讲
- 27.显净土宗是弥陀救度的法
- 28.显净土宗是大慈大悲、拔
- 29.显称名念佛最易行、最稳
- 30.显念佛人应自视为最下根
- (1)净土宗念佛人的定位
- (2)下品下生略显四义
- (3)自视为最下根机
- (4)实为最下根机
- (5)还愚痴生极乐
- (6)甘于老实平淡
- (7)两种决定深信
- (8)全舍自力，全凭他力
- (9)根机最下的经证
- (10)根机最下的祖示
- (11)解释“至诚心”
- (12)“罪人正机”
- 五、总结
- 往生实例：一句佛号作归舟
- 补充说明：《阿弥陀经》的几个
- （一）“少善根福德因缘”
- （二）“一心不乱”
- （三）“心不颠倒”
- 附：问答
- 4.第十八愿传承解 前言
- 第一章 第十八愿的殊胜重要
- 第一节 四十八愿之根本愿
- 第二节 净土宗的开宗根源
- 一、第十八愿是弥陀本怀
- 二、第十八愿是释迦本怀
- 三、第十八愿是诸佛本怀
- 四、第十八愿是诸大菩萨本怀
- 五、第十八愿是众生本怀
- 六、第十八愿是众生救主
- 七、第十八愿是弥陀超越诸佛之
- 第三节 净土宗根本传承
- 一、龙树菩萨释
- 二、昙鸾大师释
- 三、道绰大师释
- 四、善导大师释
- 第二章 设我得佛
- 第一节 弥陀救度主动、平等、
- 一、“设”三义
- 二、“我”二义
- 三、“得佛”：惠以真实之利
- 四、光摄念佛
- 五、他作自受
- 六、果地法门
- 第二节 弥陀久已成佛 一、非
- 二、二种法身
- 三、礼佛当真佛
- 第三节 何故示现法藏
- 一、为启众生信心（一）法藏出
- （二）五劫思惟
- （三）五种超发
- 二、为显超世大愿
- 三、为成诸佛之王
- 四、为使诸佛称扬
- 第三章 十方众生
- 第一节 十方众生之所指 一、
- 二、二十五有众生
- 三、三恶道众生
- 第二节 弥陀悲心五点
- 一、不简众生
- 二、凡夫为本
- 三、苦机为先
- 四、亦使成佛
- 五、自觉为我一人
- 第四章 至心信乐
- 第一节 总明三心
- 第二节 “至心”之义
- 一、真心
- 二、诚心
- 三、凡事要真
- 四、世间难真
- 五、愿生必真
- 第三节 “信乐”之义一、信与
- 二、信之功德
- 三、信之定义
- 四、净土门之信
- 五、善导大师的解释
- 第五章 欲生我国
- 第一节 弥陀的呼唤
- 一、弥陀救度的特点
- 二、弥陀的呼唤声
- 三、法藏成佛的目的
- 四、古德偈语
- 第二节 众生愿生一、愿生的心
- 二、世间的真相
- 三、释迦劝愿生
- 四、诸佛劝愿生
- 五、祖师劝愿生
- 第三节 生佛相念 一、佛念众
- 二、众生念佛
- 第四节 古德愿生偈 一、不念
- 二、不如西方归去来
- 三、宁可九莲居下品
- 四、神栖佛国永无生
- 五、千生万劫常安泰
- 六、但得莲中托化来
- 七、投胎一错悔时难
- 八、弥陀发愿之本意
- 第五节 愿生的功德 一、胜世
- 二、胜二乘善
- 三、必得成佛
- 四、具足三心
- 五、结劝愿生
- 第六章 乃至十念
- 第一节 “乃至十念”之义
- 一、“念”之义
- 二、“念”即是“称”
- 三、临终十念亦得往生，显平生
- 四、“乃至”上包一形，下包一
- 五、“乃至”含多义
- 六、念佛即是乘佛愿
- 七、“乃至十念”摄前三心
- 八、印光大师惕弟子之事
- 第二节 何故发“念佛往生愿”
- 二、总标二义
- 三、舍劣取胜
- 四、舍难取易
- 第三节 念佛诸行比较一、自余
- 二、杂善难生，故教专念
- 三、一切善业，不如念佛
- 第四节 念佛的利益 一、真实
- 二、现当二益
- 三、名体一如，光号不二
- 四、佛光护身
- 第七章 若不生者，不取正觉
- 第一节 此二句之重要
- 一、显誓愿弘深
- 二、显生因愿王
- 三、显弥陀不可思议之所在
- 四、难信难说之法
- 五、必说必信之法
- 第二节 此二句之释义
- 一、大意
- 二、约誓愿的原理——生佛同体
- 三、约修行成就——万德成名
- 四、约成佛功能——归命必生
- 五、约众生闻信——往生已成
- 六、举譬喻以明——生佛相感
- 七、善导大师释——称念必生
- 八、善导大师释——归命必生
- 九、法然上人释——机法一体
- 第三节 往生之义
- 一、净土宗宗旨
- 二、舍此往彼，莲花化生
- 三、正觉花生
- 四、生皆平等
- 五、生即无生
- 六、往生证果皆由佛力
- 第四节 机法一体
- 第八章 唯除五逆、诽谤正法
- 第一节 五逆谤法罪重 一、五
- 二、小乘五逆
- 三、三福田
- 四、大乘五逆
- 五、谤法堕阿鼻地狱
- 六、谤法相
- 七、谤法重于五逆
- 第二节 孝养父母，恭敬三宝
- 二、敬田恩田之果报
- 第三节 五逆谤法，唯除摄取
- 一、昙鸾大师的单复说
- 二、善导大师未造已造说
- 三、已回心未回心说
- 四、谤法回心得生之经证
- 五、极恶念佛，变瓦成金
- 六、摄抑二门，悲智双运
- 第四节 总括唯除，大意有四
- 一、显抑止摄取
- 二、显众生根机
- 三、显无一遗漏
- 四、显诫恶劝善
- 第九章 成就文及付嘱文
- 第一节 第十八愿白话译文
- 第二节 第十八愿成就文
- 第三节 流通付嘱文
- 第四节 第十八愿念佛成佛表解
- 第十章 净宗祖师解释本愿 一
- 二、龙树菩萨“本愿取意文”
- 三、天亲菩萨“本愿取意文”
- 四、昙鸾大师“本愿取意文”
- 五、道绰大师“本愿取意文”
- 六、善导大师“本愿取意文”
- 简单回顾
