作者简介
王康福，笔名 康夫，网名 汾西酒徒，
毕业于中国人民解放军洛阳外国语学院、山西师范大学。太原市作家协会会员，山西
省作家协会会员。曾在〈〈黄河〉〉、〈〈山西日报〉〉〈〈山西青年报〉〉〈〈太原日报〉〉〈〈太原晚报〉〉等报刋杂志，以及〈〈新浪博客〉〉〈〈新浪微博〉〉〈〈诗词吾爱〉〉〈〈简书〉〉网络媒体发表刊载数十万字的诗歌散文剧本等。

人生百载，弹指之间。春花秋月，各行其道。或秉春秋大义，建伟业于天地，拯生民于水火，立国兴邦，功盖山岳。或忠诚报国，赤胆为民，视危难若轻途，置死生于锋刃，业铸楷范，名记典册。或放浪形骸于山水风云，或托寄情思于闲情瀚墨，各得其所。至若愚拙，虽已古稀之年，暮秋之季，细检生平，岁月蹉跎，草木一生，唯有慨叹而已。然虽无秋实之丰，犹冀墨花偶放。“未须功成英雄志，纵作草木也随风”。为此，仍思将多年来积累的一些文字，编撰成集，闲时把玩，聊以自娱。自知难登大雅之堂，只作浮生小记，以敝帚自珍，遂命以《听汾轩诗集》。
     此集子中，收集了作者上世纪七十年代至近年所创作的大部分诗词，主要还是2010年至2024年期间，赋闲之后的诗作。而且，称作诗词也只是冠冕堂皇之说，实则即是文字游戏而已，称作顺口溜也不无过。
   文以载道，诗以言志，古今皆同。窃以为，不论旧体诗还是现代诗，还是词曲之类，皆应是作者对社会生活，或人生经历的思想认知及情感喜恶之反映。应是提炼、概括，韵律化之艺术形式。从先秦两汉到唐宋，及至元明时代，中华之诗词艺术，奇峰叠起，至唐宋之时，达到了一个极致。陈之昂“前不见古人，后不见来者”之慨叹，于此方面，许是一个十分准确的预判。毕竟唐宋之后，在诗词方面，就整体而言，至今确未再能有过超越。至于近现代，由于新文化运动之倡导及发展，新诗各种流派兴起，成为诗坛主流，且成就菲然，则有些冷落了旧体格律诗词。倒是近几十年来，格律诗之创作，忽又风靡一时，如潮之涌动。但其间虽也不乏卓越之作，毕竟成就卓然者实为鲜少。自视拙作，大多亦实为不入流者也。
诗词者，灵性之艺术。“古来万事贵天生”，实非勤苦雕琢可致，李杜辛苏，后来者大都未可超越之故也。且诗词格式韵律也应是约定俗成，无有何绝对标准。先秦两汉直至魏晋，诗骚乐府诸多体裁，大抵如此。唐宋之时，就诗词而论，虽已有一定的格律要求，但也并不完全拘泥，所谓约而不拘，即指此意。李白，诗仙也，然据相关学者考证，若以格律检之，其诗作真正合辙合韵者，仅十之三四，余者大都是随心而起，随意而发。也正由于此，方始有其恣肆豪放，气势磅礴，无人可及之浪漫主义风格。唐宋以来，尤其明清之际，理论研究渐盛，“规矩”愈加演绎发挥细化，至以芜杂的理论和禁忌频生，犹有王渔洋氏及后世诸公，将前时未有或并未讲求的，诸如“拗救”，三平调三仄尾、孤平等等，渐行作规，大力倡导。如此，虽使得诗体趋于完备，更加律约韵谐。但却也使诗词创作禁忌百出，甚以渐至僵化，大大束缚了创作者思维和创作之空间。而且，从唐至今，一部〈〈平水韵〉〉沿用千年，虽此种现象随着〈〈中华新韵〉〉的推出和使用有所改变，但成效并不明显。愚以为，诗词创作还应适应当代生活和文艺环境，适度宽松为宜。当然，有愿恪守不渝，徇律遵旧，也则自由选择，无可厚非。再者，诗词创作亦应兼顾形式和风格的多样化。绚丽豪浑应是文学发达之标志，厚朴拙实也未尝不是诗词之另类风格。关键则在于形式是否适合于内容，自当由创作者择而用之。
文律运周，日新其业。 此乃文学演进之规律，实也诗词发展之规律。社会生活之不断发展，音乐和语言随之而变，诗词惟有适其变运，方可适应社会发展之需求。为此，自己创作之时，大都遵行以上意旨。拙作之中，既有谨遵格律要求之作，亦有自由挥发，随意而为之作。无论何式何体，主在表述心声，畅达中意。至若韵律要求，则为其次。如此之为，虽自知定有说评，但如前所言，编撰此集，旨在自娱自乐，所以，也就随其自然了。
诗集所收作品，多为作者日常品读书籍杂志，观览影视作品，游览山水风光之感想思托。也有一些朋辈赠馈唱和之作。可谓山水寄情，蹊径寻幽，凡人琐事，自乐自娱，无问白雪，只怡巴人。在体例方面，也未如其他诸多诗集沿用的常例，按照诗词的体裁或内容分类编排，而是按写作的时间顺序加以编排，以方便查找阅读。
                  
     作者 於2024年（甲辰）初夏

《听汾轩诗集》