举国硬骨，聚福祉流汗。脱贫于民心里满，攻坚开，不忘精准每人，人未寝，拔寨冲关不乱。
   习总举巨手，乡民发声，黎庶民心众强汉。惠泽深似海，锦绣神州，欢歌唱，奔赴家园。聆听表彰会谱新章，永怀使命气壮傲人寰！

最近在网络上不断有人写一些“打油诗”以表达自己的情感，这应该是值得鼓励和提倡的。我对写诗是典型的门外汉，可谓一窍不通。近日在闲暇之余，花了一点时间，查询了一些资料，才发现对于“打油诗”到底算不算诗，在文学史上一直众所纷纭，争论不休。一部分人认为打油诗没有有平仄，对仗，对偶，也没有格律，算不得是诗。而另外一些人则针锋相对认为“打油诗”有诗的样子，应该算得上是诗体的一种！这两种观点针锋相对，莫衷一是！对此笔者产生了浓厚的兴趣，特撰此文谈谈自己的一些肤浅的认识，以求教于专家和广大读者！
据考证：所谓“打油诗”（doggerel），它是一种富于趣味性的俚俗诗体， 相传唐朝有一个三流诗人叫张打油，他曾写过一首《雪诗》：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”初看这首诗，也采用了形象化手法。你看混混沌沌的天地之间，雪白一片，只剩下黑呼呼的井口。黄狗身上因积满了白雪，好象变成了白狗，而白狗身上，厚厚的积雪，仿佛肿了个大包。 但张打油的这首诗，只有诗的格式，没有诗的意境。人们因他的名字将这类诗称为“打油诗”。“打油诗”虽然算不上档次，但由于它极具有讽刺性，有时能起到意想不到的作用，所以在通俗性的相声，小品或有些杂文中被人们应用。有时人们在写作中也可适当编写或引用这些“打油诗”，增加文章的趣味。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也将自己的作品称之为“打油诗”。
从查询的资料看，一些学者认为“打油诗”不能归于现代诗！其主要论据以下几点：
其一、现代诗是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪，用现代的辞藻排列成的现代的诗形。它强调二个方面，一是要写纯然的“诗”，二是要写“现代”的诗。对现代性的追求，分为对“现代生活”的“现代（感受与）情绪”及“现代辞藻（语言）”所决定的“现代诗形”。其诗人大多采用散文诗体，也有进行新的格律诗实验的。而打油诗所谓“打油”，即停留在表面。一个打油者，怎么会将瓢深入到里层呢？如果油与水结合，前者也必然浮之于上，再说“油”者，滑也，也就是立而不稳的意思。表面的生活并不是事物的全部，更不是事物的内部。古人将诗“前面”冠以“打油”二字，就是对这种创作方法的否定。
其二、从语言特征看。全部文学体裁都是语言的艺术，诗歌更甚。这是中外文艺理论家的共识。我国正规诗主要指起源于南北朝、成熟于唐朝初年的近体诗，亦称今体诗。包括律诗和绝句。近体诗是与古体诗相对而言的。句数、字数、平仄、用韵都有严格的要求。而打油诗的语言，既不属于独创，也不新颖，基本上是口水话或平常司空见惯的语言。口语或常语虽然可以成为诗歌语言，但必须要融化到诗人的内心感情之中。而从“打油诗”的诗句里看不到这个“融化”。
其三、从诗歌的特质看。古人云：“诗言志”。笔者以为这是衡量诗歌的根本准绳。这个“志”也不是随便说出来，要有浓烈的情感驱使，同时要使用独创的语言。所以陆机在《文赋》里说：“诗缘情而绮靡”。什么是诗歌的“志”？即内心的想法、观念、生活态度等等。这些东西在内心“躁动”，或喜或怒，或思或忧，或悲或伤，发而为诗。看看古往今来的优秀诗篇，无一不包含着诗人的真情实感。诗歌是喜怒哀乐情感的宣泄。平湖般“中庸”的诗歌有，但极少。王维那些具有佛家色彩的诗看似中庸平静，但读者用心体会，诗语的后面隐藏着波澜。
其四，从撰写打油诗的角度看往往是看到什么写什么，走到哪里写道哪里，浮光掠影，就景写景，就事论事，诗句里基本看不到诗人主体精神的张扬，读者只看到了诗人以外的客体世界。是“照镜子”或“照相式”式的描绘。所有文学创作都应当避免这种不当手法，更何况诗歌这种最高级的艺术。从古至今人们提起张打油那首著名的诗，难道不是给客观世界照照相吗？
其五、一般说来，“打油诗”具有不讲格律、通俗、幽默、嘲谑的特点。虽然打油诗的名字里有“诗”，却从来不被人当诗看。翻翻历代诗选、诗论、诗史一类的雅书，竟绝少它的踪影。可见打油诗是不登大雅之堂的。
以上就足以说明我国诗歌界 並没有将“打油诗”作为现代诗看待。
而更多一些学者，包括笔者在内对上述观点持有不同看法：
其一、中国诗歌源远流长，优秀作品极为丰富。中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌、歌词。古人所说的“诗言志，歌咏言”，就是指诗和歌的作用。今人所说的诗歌，主要是指称诗而言，而所说的诗词，则是指诗和歌词。我们应该明白，诗歌的种类多种多样。按内容分，有抒情诗、叙事诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗等；按结构形式分，有格律诗、自由诗、散文诗、快板诗；按时间分有新诗和旧诗；从其它角度还可分为：哲理诗、打油诗、讽刺诗、朗诵诗等。
这些自古以来的分类都足以说明“打油诗”也应规类于现代诗。
其二、纵观我国几千年的文明史上，共有多少首“打油诗”，已无从查证，但想必数量绝不会少。劳动人民是“打油诗”的创作主体，虽然他们被剥夺了基本的受教育权利，虽然他们中的绝大多数人不懂得什么音律，也不懂得什么律诗平仄格式但他们还是可以歌，可以唱的，正如他们虽不懂得之乎者也，但还是要说话而且还能把话说得非常明白一样。所以，尽管倍受圣贤们的奚落，尽管自汉乐府以降的典籍中几乎再也找不到它们的影子，但“打油诗”还是顽强地存在了下来，比如各地的民歌、山歌中就有大量的“打油诗”。记得毛泽东在给陈毅的一封信中曾说过：新诗要发展，还非得从民歌中汲取营养。这是深具历史眼光的。可惜我们的许多大诗人们不明白这一点，以至诗路越走越窄，除了自己，已没人愿意读他们的诗。
毛泽东时代是中国历史上开天辟地式的劳动人民当家作主的时代，以往颠倒的历史被颠倒了回来，所以在新中国成立后的一些文学史教材中，“打油诗”就被赋予了应有的历史地位。同时，在毛泽东文艺思想的推动下，各地通过开展各式各样的赛诗会等方式，唤醒了劳动人民被压抑了几千年的文化主体意识，澎湃昂扬的时代精神又激发了他们空前的创作热情，从而涌现出了许许多多优秀的农民诗人、工人诗人等民间诗人。涌现出了浩如烟海的“打油诗”篇，从而写就了中国诗歌发展史上最辉煌的一页。
其三、诗源于生活，写的是耳闻目睹的事实，喜怒哀乐，生活的方方面面，皆可入诗。但写诗必竟是一门艺术，不是照相机，照搬生活的原貌，必须经过加工，意境高于生活；说诗、写诗、背诗、编诗，历来是中国人不分男女老少的喜闻乐见的一个良好的传统，早已属于人们日常精神生活不可缺少的一部分了。绝对不会写诗的中国人实际上是没有的，这还不依人的文化水平而定。那些不认识字的人也可以说诗和编诗，中国自古好多的口头文化都与这部分人的贡献有关。另外，并不是指因为你写不来古体诗、近体诗，而歪打正着就写出了“打油诗”。这是对“打油诗”的误解。。“打油诗”不是蹩脚诗的代名词。好的“打油诗”，要具备幽默诙谐、讽趣轻松、押韵通俗、起承转合、溜顺等特点。当然，写诗不一定都要具备全部条件，不可被条条框框束缚，顺其自然就好。但符合条件的“打油诗”质量更高，俗中有雅，逗人一笑的同时有所思。看似简单的“打油诗”，要写好，实属不易，非下苦功不可。
综上所述：对于“打油诗”与现代诗等不管文人们如何相争，笔者认为“打油诗”这种特殊类型的诗体确实是中华传统文化的一种。不但百姓喜欢，不少名人也很钟爱。 正如习近平总书记所指出的，各种文艺作品要创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。同时强调，优秀的文艺作品，最好既能在思想上、艺术上取得成功又能在市场上受到欢迎。
以上仅系笔者一己之见、鉴于才疏学浅，孤陋寡闻，难免有不妥和误判之处。敬请大家批评指正。

锦鼠不安宁，金牛佳节迎。红灯悬、喜气升腾。城乡内外呈美貌，人欢笑、溢香馨。
年货市丰盈，桃符祝岁登。看长街、男女徐行。肉蛋鲜蔬精选购，沽美酒、贺昌平。

暗无天日，民不聊生，遍地狼煙。
看南湖红船，发动革命；核心党建，劈地扬帆。精辟分析，慎密论证，奋斗牺牲勇承担。庆遵义，毛公為舵手，破浪冲关三大法宝定弦，逐壯大披靡掌政权。

靠紅旗指引，信仰激励，干群互信，血肉相连。队伍先鋒，国富民强，築夢航程砥柱堅。百年誕，性质宗旨显，华夏璀璨。
【注译】“三大法宝”指的是：统一战线，武装斗争，党的建设。

金盾耀党招唤，旌旗猎猎兵营。社会安定凭守护，保民安境享太平，赤诚一一零。
警灯闪熬夜惯，立警为公鸿程。扫荡浊流黄赌毒，警民共建钢铁城，乾坤日月明。

号角移师凌厉，校场剑气如虹。二百万旌旗召展，威武官兵舞苍穹。
训戎迎祥风。
秣马持戈东去，保家国战鼓隆。蜂起狼烟从未惧，陷阵冲锋誓死忠。
铁军向党红。

一、送旧年
庚子疫情国内传，惊心动魄抗瘟顽。
军民同心虽艰难，磨砺方显制度全。
争朝夕，勇攻关，科研经贸是源泉。
华夏腾飞显美景，安顺详和别旧年。
二、迎华诞
元旦主席表誓言，波澜壮阔定坤乾。
丰功伟业迎百年，欣欣向荣千载延。
党中央，抒新篇，永葆初心责担肩。
乘风破浪永向前，锦绣河山永稳安。

浓烟一股又出征，嫦娥五号再启程。苍穹漫长艰险阻，无惧，星辰日月伴吾行。
奔赴月球去取样，浩荡，神州科技世人惊。外空壮举扬国威，得意，巍巍中华尽豪英。
【注译】北京时间12月2日4时53分，探月工程嫦娥五号着陆器和上升器组合体完成了月球钻取采样及封装。

青岗村庄，水满陂塘。倚初冬，趁兴徜徉。风景几许，任然春光。有腊梅红，樱花白，菜花黄。
座座别墅，条条街道。挂红灯，流水桥旁。偶然乘兴，观光佳苑。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

喜开国冂，晨曦现，胸襟壮阔。
光四射，普天同颂，治国坚决。
深海潜龙开雪域，嫦娥五号探月越。
风雷动，昭日月共吟，贫穷灭。

免农税 ，华夏悦，共休戚，民团结。
看神州大地，民心凝结。
重教兴科歌正气，知荣明耻甘洒血。
敢担当、同住地球村，众民热。

喜开国门，改革开放胸壮阔。核心英明众称颂，态度坚决。
深海潜龙开雪域，长空飞兔敲银月。
命运共、带路闯潮头，心尤热。
欢雷动，昭日月。休戚与，贫穷灭。
看神州大地，民心凝结。重教兴科歌正气，
知荣明耻吟风骨。敢担当高质量发展，情如铁。

假日家人伴吾游，文化公园脑中留。
曾忆往昔常此休，牢记英烈在心头。
芳草翠   百花俦， 蓉城花会亮全球。
莫负年华嘱不缪，红色基因祖国优。