《吟窗把卷杂录·十一》
吴桂林
菊韵
吴桂林
红黄错彩逸清狂，不与春花竞暖阳。
傲骨偏从寒里见，一枝独放韵悠长。
2025.11.1.
窗揽幽园
吴桂林
雕窗未敢锁清幽，典雅双框翠景收。
枝蔓泉流相逸趣，诗心沉醉韵悠悠。
2025.11.1.
贺“苏超”总决赛在省会南京奥体中心举办
江南佳丽地，聚通泰虎贲，绿野逐雄争霸；
京邑帝王州，揽风云媒誉，苏超扬帜续航。
南通 吴桂林撰/2025.11.1.
赞军中女杰
吴桂林
戎装裹玉气轩昂，不负韶华守国疆。
莫道女儿多秀色，持枪敢敌万千狼。
2025.11.1.
通吕运河即景
吴桂林
运河水阔漾清漪，船舰悠悠向远驰。
轮影摩天城廓秀，一川烟雨锁晴曦。
2025.11.1.
通吕运河抒怀
吴桂林
长河百里贯南通，碧水涟涟韵致浓。
帆影穿梭牵往事，轮光流转映新容。
两岸烟霞凝画境，一川风物寄情钟。
且看漕运千年脉，犹润江城今古踪。
河岸晴光
吴桂林
河畔晴光柳色柔，金鳌恬卧白云悠。
遥看塔影连天际，一鉴清波水自流。
2025.11.3.
河岸秋韵
吴桂林
河岸秋林叶色稠，橙红青绿各风流。
一湾碧水波摇滟，人在旖旎画里游。
2025.11.3.
河岸城影
吴桂林
一河碧水映晴空，塔影楼群秋韵中。
长榭依堤添作景，半城烟火半城风。
2025.11.3.
河岸画榭
吴桂林
银杏枝头叶渐黄，秋荷漾漾映晴光。
桥台水影悠闲处，宾客迟留韵未央。
2025.11.3.
观大码头遗址感怀
吴桂林
故埠亭台依水滨，芦花摇曳忆前尘。
当年舟楫穿波处，唯见闲鸥掠碧粼。
2025.11.4.
秋日唐闸北市街
吴桂林
白墙黛瓦蔓藤爬，菊簇花团引客夸。
旧日民居成景点，来人打卡见繁华。
2025.11.4.
观发饰偶感
吴桂林
青丝如瀑颈如霜，两点晶簪缀鬓旁。
纵是寻常梳掠处，也教眸底泛流光。
2025.11.4.
依韵和《云》
吴桂林
苍狗须臾变，孤征历万州。
晴川铺素锦，暮色锁轻舟。
偶逐长风起，时因细雨收。
浮沉皆自在，天地一闲鸥。
2025.11.5.
原玉：
我自乘风去，随心潇洒游。
翻山何策杖，渡水不操舟。
翻手星辰蔽，轩眉雨雪收。
天涯闲散客，无欲亦无求。
乌夜啼（李煜体）
吴桂林
雨冷清空紧，书窗外是秋声。黄花凝露香飘处，谁个浪愁生。
岁月催人发白，尘情总是无明。危栏独倚青衫湿，此痛几时平？
2025.11.5.
禅意山间
吴桂林
古刹层楼隐顶巅，香云轻绕客心牵。
一双合手祈清愿，遍看山林尽是禅。
2025.11.6.
趣赏黑天鹅
吴桂林
毛羽黑乌红喙长，晴光草岸任徜徉。
童儿笑看阿爷乐，闲趣得来秋不凉。
2025.11.6.
掌灯幽梦
吴桂林
一捧清辉掌上明，幽窗静处意盈盈。
青丝绾就玲珑韵，似把星河腕底擎。
2025.11.6.
桂香古建
吴桂林
金桂青枝映碧穹，欧风尖顶显豪雄。
幽幽静静香浮动，景气秋光共汇融。
2025.11.6.
珠算博物馆标志
吴桂林
算珠叠柱入云高，物馆标新韵独豪。
林叶葱茏相映处，一园智趣领风骚。
2025.11.7.
幽径禅意
吴桂林
石栏曲径隐芳踪，树影交荫翠色浓。
漫步闲观幽寂处，悠悠清意蕴襟胸。
2025.11.7.
都市闲景
吴桂林
晴空塔影入眸明，闲座疏荫伞歇清。
都市风光融雅趣，忽闻林渚鸟吟声。
2025.11.7.
河畔艺筑
吴桂林
棱构飞檐枕碧流，桥虹轮转趣腾浮。
城林与水皆奇景，揽胜河湾意达幽。
2025.11.7.
河畔闲趣
吴桂林
古柳垂枝钓锦鳞，晴波摇影醉闲云。
高楼远树成新画，一境悠然自不群。
2025.11.8.
咏 “回归” 雕塑
吴桂林
宝岛回归已启程，银鸥振翼向光明。
鲜花簇簇凝新盼，各族人民寄赤情。
2025.11.8.
猫儿桥畔看夕照
吴桂林
夕照粼粼万顷波，金轮半隐树烟萝。
东庭冠影浮霞色，娴静悠然韵自多。
2025.11.8.
桥畔鹭影
吴桂林
桥横碧水树阴偎，白鹭殷勤等我回。
且立栏杆观静景，寒汀烟色亦悠哉。
2025.11.8.
咏街心雕塑
吴桂林
石塑迎风意态飞，青春似火更崔巍。
园亭树色相交映，气象万千朝气辉。
2025.11.8.
影中风情
吴桂林
玲珑剪影意新裁，纤手轻扬趣味来。
莫叹幽姿藏妙处，风情浪漫自悠哉。
2025.11.8.
咏南通珠算博物馆标志
吴桂林
珠柱凌空势若虹，算盘妙意韵尤雄。
叠层圆子藏机巧，直耸银杆见匠工。
林麓环围添雅趣，晴光映照透灵聪。
南通一景标新立，智海遗珍万代崇。
2025.11.8.
观古城遗址
吴桂林
古垒遗痕寂寞中，垂杨曳翠意何穷。
车驰犹带今朝色，却向沧桑觅旧风。
2025.11.9.
湖岸观舟
吴桂林
天阴风急归舟晚，水漾波纹接远空。
一点黄蓝烟霭里，犹携旧梦过城中。
2025.11.9.
题馨桥
吴桂林
桥廓半轮浮水处，石栏风过落秋声。
林深忽见红衣影，似把闲情寄碧泓。
2025.11.9.
诗咏江海乐舞文化
吴桂林
小序：
南通乐舞文化，其源甚远。访古问昔，或起于劳作，或起于祭祀，或起于传说，或为寄情，或为抒意，或为娱兴。凝望这片依江濒海的土地，上千年民风孕之，民俗哺之、南通民间舞蹈以其独特的艺术形态，舞之于田野村郭，蹈之于乡场阡陌，经年历代，蔚然大观。广布于海安、如皋、如东、通州、海门、启东等地。南北不同，东西各异。含江南之秀，藉苏北之雄，而浑然为江海之风。实乃南通文化底蕴之一斑，历史遗存之一端。经当代民间文艺工作者采集、整理、发掘，更得焕发。20世纪80年代，晋京演出，而后留踪欧洲，令世人得以识江海乐舞之风采。
1.题如皋倒花篮
百年庙会起遗风，十二佳人舞碧空。
倒置花篮撒春信，商音袅袅醉长虹。
注;倒花篮是江苏如皋地区具有百年历史的传统舞蹈节目，起源于当地民间庙会祭祀活动，民国时期已有文献记载其原始表演形态。1958年经专业文艺工作者改编后形成十二人女子群舞形式，1960年赴北京演出期间获得周恩来总理接见并拍摄纪录片。该舞蹈以舞蹈者倒提花篮边歌边舞，篮中鲜花随风飘落，象征把幸福洒满人间。舞蹈风格柔美、轻盈而文雅。，配以商调式民歌旋律和民族器乐伴奏。作为江苏省非物质文化遗产代表性项目，该舞蹈通过苏美华等传承人的义务教学得以活态传承，至今仍活跃于地方节庆活动
2.题如东跳马夫
銮驾前驱铃振空，三千壮汉祭英雄。
银针刺颊吼声响，遒烈精神贯彩虹。
注:跳马夫，江苏省南通市如东县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一，俗称“烧马夫香”，是江苏省如东县一带流传的在迎神赛会期间专为祭祀“都天王爷”张巡（也有说是元末农民起义领袖张士诚）的男子集体舞蹈。该舞在丰利、掘港、潮桥等地尤为盛行。据说，张巡是唐肃宗时的一员将领，在“安史之乱”时，率众坚守城池达三年之久。在陷入既无粮草又无战马的绝境时，令军民人等把马铃系在身上，在阵地上来回奔跑，马铃声使敌人误以为来了援兵；但终因寡不敌众，张巡以身殉国。后来，唐肃宗追封张巡为“都天王爷”，令天下立庙祭祀。跳马夫就是如东一带百姓祭祀都天王爷的舞蹈形式。跳马夫时，少则三五百人，多至三千余人的“烧马夫香”者，头扎彩色布巾，戴黄色纸帽，身着马夫服装，脚蹬草鞋，腰系铜铃，手执长一米多的马扦，腮插银针，在庄严而神秘的氛围中，列队跳着刚健简朴的舞蹈，并发出震耳的吼声，跳跃于“都天王爷”等菩萨的銮驾前后，为其开道护驾，藉以表达对英烈的追念，对不屈不挠斗争精神的崇敬，以及企盼神明消灾降福的愿望。
3.题南通跳财神
四月之初庙会频，彩衣翩眇祭财神。
愿凭舞蹈传祈愿，岁岁丰饶福纳新。
注:跳财神 为祭祀性的民俗习惯，流传于南通市东部。为祭祀性的民间舞蹈 。跳财神最初脱胎于财神庙会， 财神庙会一般在农历四月初四举行， 是民间诸会中最热闹的庙会之一 财神是道教所奉的偶像， 跳财神寄托了人们渴望发家致富的愿望。
4.题海安罗汉龙
白练腾挪叠玉峰，造型七十势如虹。
钻缠跳绕祈丰岁，屡摘金牌耀海东。
注：海安罗汉龙是江苏省非物质文化遗产，起源于明末清初，以11节白色布龙为道具，融合“钻、缠、跳、绕”等动作，独特之处在于边舞边叠罗汉的技法。其造型变化多达72种，最高可堆叠至8米高的宝塔，例如单元宝、双元宝、仙桥宝塔等。该舞最初用于民间求雨禳灾，1987年获江苏省音乐舞蹈节一等奖，2002年获中国龙舞展演金奖。
5.题海安里下河苍龙舞
苍龙腾跃戏清波，撒网行船欸乃歌。
妙舞欢和融故俗，京华载誉耀川河。
注：龙舞（海安苍龙舞）起源于明末清初，主要道具为小巧精致的小苍龙。 舞蹈融汇了里下河 人们生活中的行船、摇 鲁、撒网的动作，融入了浓郁的地方风韵和水乡特色。最初为兼具娱神娱人功能的布衣"草龙"，属南通市传统民间舞蹈。其表演程序包含抖龙珠、盘龙、嬉龙等八个环节，以刚柔相济、疾徐有致的风格形成优雅轻柔的"游"之个性。2021年该项目保护单位通过省级非遗项目保护单位重新认定，成为南通市九个入选项目之一 。传承人仲美娟通过改编《金龙飞舞》参与首都国庆50周年献演，并于1991年率团实现该舞种首次国际巡演。截至2023年，该项目代表性传承人传承活动评估结果为合格。
6.题如皋耥子灯
明末源流耥子灯，轻旋莲步态飘凌。
队形巧变融民韵，总把非遗来继承。
注：耥子灯是起源于明末清初的如皋汉族女子群舞，又名《耥花灯》，以反抗压迫的民间传说为背景。舞蹈以手持耥子灯为道具，结合“三道弯”“扭腰小踏步”等身段动作和“破荷叶”“双龙入海”等队形变换，展现欢快流畅的表演风格。该舞蹈于1958年首次登上文艺舞台并收入《中国民族民间舞蹈集成》，2015年被列为南通市级非物质文化遗产。截至2024年，仍通过巡演、非遗展演等活动传承发展。
7.题通州荷花盘子舞
荷塘灯影祝仙辰，玉盏轻旋步静尘。
丝竹声中承古意，屡膺嘉誉映芳春。
注：荷花盘子舞是江苏省省级非物质文化遗产，起源于南通市通州区骑岸、十总一带的放荷花灯宗教祭祀习俗。该舞蹈形成于明末清初，每逢农历六月二十四日荷花仙子诞辰，当地种荷姑娘手持荷花盘子灯在荷塘边起舞祝寿，后逐渐融合庙会活动，并配以改编自江北丝竹《十番》的《荷花曲》进行表演。舞蹈道具采用粘纸荷花瓣的河蚌壳或瓷盘，动作以腕为轴转动盘子，讲究步履轻盈。
该舞蹈于1954年经文艺工作者整理后登上舞台，1986年赴上海电视台录制节目并进京演出，1988年收录于《中国民族民间舞蹈集成·江苏卷》。2002年获南通市首届广场舞蹈大赛金奖及江苏省民歌民舞民乐大赛银奖，2007年以该舞为原型的“荷花映日”花车巡游在第九届亚艺节获金奖
8.题通州抬判
清庙巡游鼓点扬，高杠绝技显锋芒。
钟馗戏蝶驱邪佞，古艺千秋韵久长。
注：抬判是江苏省南通市通州区的传统舞蹈，起源于清末庙会巡游中的表演，融合杂耍与宗教祭祀元素，现为省级非物质文化遗产。其表演由钟馗、执蝶村姑及四小鬼共6人组成，通过腾跃翻扑展现判官戏蝶场景，动作需在抬杠上完成，演员需兼具舞蹈与杂技功底。伴奏采用传统打击乐，包含板鼓、大锣、小锣、钹等乐器。
清末通州石港、刘桥等地庙会盛行，抬判作为固定节目出现。表演艺人缪柏林以一米五高杠子上的81个动作闻名，奠定了抬判的表演基础。该舞蹈由《跳判官》《钟馗嫁妹》等传统节目演变而来，成为兼具娱乐与祭祀功能的民间艺术形式。
9.题海安花鼓
花鼓咚咚韵悠长，莲湘轻舞映红妆。
京华屡屡风姿展，文化非遗入讲堂。
注：海安花鼓，又称“角斜花鼓”，是江苏省南通市海安地区传统民间舞蹈，形成于明嘉靖年间，流传历史约三四百年。其发源于角斜镇，表演分为“打场子”“唱奉献”“收场子”三段式结构，传统角色包括红娘子、相公、骚鞑子，舞蹈动作以“十八把滚莲湘”“翘荷花”为特色 。
该舞蹈在明嘉靖年间形成鲜明的地域特色，20世纪三四十年代在角斜镇持续活跃。1950年代起经文化部门整理，先后赴中南海怀仁堂、国庆五十周年联欢晚会及北京奥运会开幕式前演出 [。获全国民间文艺“山花奖”及文化部“群星奖”金奖。2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录 。现通过高校研究、校园展演及老年培训等方式进行传承，南通理工学院建立海安花鼓研究中心并组建学生队伍开展创新融合实教。
10.题如东泼花篮
灯光杂技舞相融，节庆欢腾映碧空。
巧艺传承添雅趣，非遗新韵逐春风。
注：泼花篮是如东县丰利镇和掘港镇的传统舞蹈，集灯彩、杂技与舞蹈于一体，曾是当地庙会、灯会的重要节目。该舞蹈融合了杂技技巧（如扛肩挑）和舞蹈表演，通过精巧的编排将传统技艺与艺术性结合，常在节庆活动中展现。 作为非物质文化遗产项目，《泼花篮》于2008年被列入南通市非物质文化遗产名录，2025年仍通过创新形式焕发活力。
11.题如皋莲湘
民间清韵莲湘舞，棒击身腔唱吉言。
艺技今朝新调咏，嘉名高远叶枝繁。
注：莲湘（如皋莲湘）是江苏省省级第二批非物质文化遗产代表性项目，属于传统舞蹈类别，起源于清代。表演者手持莲湘棒击打身体部位发声，并即兴说唱民间故事或吉利话，被称为“打莲湘”。
如皋莲湘融合霸王鞭、金钱棍、花鼓等元素，吸收大秧歌、腰鼓、京剧武打及杂技动作，形成单棒单打、对打及群打等20余套动作体系。表演结合阵图变化与说唱呼喊，适用于舞台和巡街场景。1960年该舞蹈获江苏省第二届群众文艺汇报观摩演出一等奖。1983年被收录于《中国民族民间舞蹈集成·江苏卷》。
2025.11.8.--11.11.
灯照江湖路 歌诉十年心 —— 赏读《江湖夜雨十年灯》
吴桂林
一曲《江湖夜雨十年灯》的爆火，恰是因为它道尽了每个赶路人的心事，让千年诗韵与当代人生相撞，在苍凉大气的旋律中，撞出跨越时空的共鸣。这首词曲编曲皆精的作品，不止是听觉的盛宴，更是心灵的独白，是写给所有在风雨中坚守、在漂泊中执着的灵魂的赞歌。
一、诗韵新声：千年意象的当代转译
歌曲标题化用北宋黄庭坚 “桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯” 的千古名句，为作品奠定了深厚的文化底蕴。原诗中 “春风桃李” 的明媚与 “江湖夜雨” 的清寂形成强烈对照，藏着友人相隔万里的牵挂与岁月漂泊的无奈。而在这首歌里，这一意象被赋予了更广阔的内涵 —— 它不再只是私人化的思念，而是所有行色匆匆者的人生注脚。
词作者芜筝的歌词将这份意境延伸，“剑影摇落三更霜，前路苔痕覆酒坊” 勾勒出江湖的苍茫底色，“刀光映过少年狂，如今鬓角染秋黄” 道尽十年岁月的沧桑。从 “十年漂泊，江湖夜雨” 的感慨，到 “青山依旧不许一人老” 的倔强，歌曲让千年后的我们依然能读懂那份漂泊中的坚守，正如网友诗中写的 “江湖夜雨浸寒灯，十载风霜伴客行”，古今同此心境，一脉相承。
二、声入江湖：旋律里的豪情与温柔
空想之喵编曲的精妙是这首歌直击灵魂的关键。前奏弦乐响起，便如骤雨落青瓦、灯影晃竹窗，瞬间将人拉入那个风雨飘摇却又豪情满怀的江湖。曲调没有刻意渲染刀光剑影的快意，反而以沉郁温柔的底色，托起 “江湖” 的宏大与 “灯” 的微光，形成独特的听觉张力。
歌声里既有 “江湖风雨多，十年飘零久” 的苍凉，也有 “提着一盏灯，向着梦中走” 的执着；既藏着 “醉里挑灯再无同路人” 的孤寂，也透着 “怎堪潦草过一生” 的倔强。这种大气与细腻的交织，让江湖不再是遥远的传说，而成了每个人脚下的路 —— 正如网友所言，音乐一响起就 “把人拉入豪情江湖中，苍凉，大气，无惧，无畏”，这正是编曲与演唱的魅力，让听众在旋律中找到自己的江湖。
三、曲中人语：共鸣深处的人生回响
“以前听歌听旋律，后来听歌词，现在听歌听自己”，这句网友的感叹，恰是这首歌爆火的核心原因。每个听过歌的人，都能在其中找到自己的影子：是 “单枪匹马熬到现在” 的孤独，是 “花开花落，人聚人散” 的怅然，是 “清醒自律知进退” 的坚韧，更是 “不改初衷赴远程” 的执着。
看到网友的留言写 “虎穴谋皮心未冷，醉乡看剑意难平”，写 “相逢莫问旧伤痕，前路青山犹耸”，与歌词里的 “爱如刀锋恨似潮声，醒来只剩孤舟枕寒星” 形成奇妙呼应。这正是歌曲的魔力：它让每个有故事的人都成为 “曲中人”，让那些说不出口的委屈、藏在心底的坚守，都在歌声中得到释放。正如 “夜雨十年，磨的从不是锋芒外露的剑，而是历经世事起伏后愈发平和的心境”，歌曲唱的不是年少轻狂的江湖，而是历经沧桑后依然滚烫的初心。
四、灯照前路：豪情背后的生命哲思
这首歌的深刻，更在于它超越了个人情绪，抵达了对人生的通透认知。“江湖” 是世事的风雨，“十年” 是岁月的沉淀，“灯” 则是心中的信念。它告诉我们，人生本就是一场 “逆旅”，有 “漱石枕流” 的清雅，也有 “与虎谋皮” 的艰险；有 “故人犹在烟中” 的怅惘，也有 “笑指青山是故乡” 的豁达。
有网友说 “语言到不了的地方，文字可以；灵魂到不了的地方，音乐可以”，《江湖夜雨十年灯》便做到了这一点。它让我们明白，所谓江湖，不过是认真生活的模样；所谓坚守，不过是 “历经万事虔诚问，何为所求何为梦” 后的清醒。正如某网友《行香子・人生海海》中写的 “心无碍，情无绊，意无穷”，这正是歌曲传递的终极哲思：纵使江湖风雨十年，只要心中灯不灭，便无惧路远、无畏孤独。
一曲终了，余音绕梁。《江湖夜雨十年灯》的魅力，在于它以诗为骨、以乐为魂，让千年的意象在当代绽放，让每个人的人生故事都能在歌声中找到共鸣。这盏灯，照过黄庭坚的思念，照过你的诗词，也照过每个赶路人的前路。愿我们都能如这首歌所唱，在风雨兼程中守住初心，让青山依旧，让灯火长明，不负十年漂泊，不负此生江湖。（2025.11.11.）
行香子・听《江湖夜雨十年灯》歌再书（晁补之体）
吴桂林
世事飘蓬，聚散匆匆。叹浮名过眼烟浓。生涯如旅，岁序千重。愿身无累，心无扰，乐无穷。
春秋来去，东流逝水。且随缘雨厉霜锋。一蓑烟雨，万事皆空。伴山间鹤，林间月，涧间风。
2025.11.11.
凤凰台上忆吹箫・听《江湖夜雨十年灯》歌
吴桂林
疏雨敲窗，孤灯映壁，闲翻旧卷思量。忆故苑、花飞蝶舞，酒暖诗香。一自江湖载酒，经几度、风骤霜狂。音尘远，烟迷水隔，月冷西厢。
谁怜客途憔悴，霜鬓染、浮生半世仓皇。更难奈、孤鸿过影，旧事萦肠。漫道归期可许，山万叠、云锁斜阳。凭栏久，蛩声里夜微凉。
2025.11.11.
水畔闲吟
吴桂林
槛外流波隔旅亭，叶间晴日漏朱棂。
柳丝不解离人苦，犹向西风显淡青。
2025.11.12.
观香偶得
吴桂林
金鼎青烟化美人，翩跹曼舞动凡尘。
小僧静坐观禅意，一炷炉香悟世真。
2025.11.12.
观绳线舞侣图
吴桂林
绳线牵勾佳侣舞，金红交织韵如酥。
黑帷作幕风情展，抬举神形皆是途。
2025.11.12.
濠滨晚望
吴桂林
夕阳西下水连天，岸柳垂丝弄晚烟。
一桥横卧波心处，映照城光映照禅。
2025.11.12.
夕照河埠
吴桂林
河埠金波浮水月，飞檐斜出暮云边。
圆穹似引流光驻，一岸风烟入画笺。
2025.11.12.
咏初冬木芙蓉
吴桂林
嫣红叠瓣傲霜开，似火如霞韵未衰。
不与群芳争艳色，独留寒岁一段裁。
2025.11.12.
金鼎青烟美人
吴桂林
金鼎青烟化美人，霓裳曳雾舞清真。
腰凝云缕随风软，袖卷兰香映日匀。
禅座小僧观幻相，古炉残篆阅迷津。
须臾散尽空留迹，始觉浮华梦一春。
2025.11.13.
木芙蓉冬韵
吴桂林
初冬乍冷绽芳丛，叠瓣秾姿映日红。
色借朝云千缕艳，香凝晚露一襟融。
枝横野径寒犹立，影落清池韵更丰。
不共鲜芬争季好，独将幽致付霜风。
2025.11.13.
几何建筑
吴桂林
条线裁云构异方，银灰错落映天光。
如棱似剑锋芒露，敢向苍穹写一章。
2025.11.14.
暮云长天
吴桂林
暮云烧作赤金绸，泼洒长天万象幽。
城郭埋吞残日里，一湾秋水共霞流。
2025.11.14.
桥下渔舟
吴桂林
桥横碧水渡余晖，一叶渔舟带浪归。
树色葱茏堤岸静，风牵波影碎粼飞。
2025.11.14.
电视塔
吴桂林
高塔凌云入画屏，无风镜水鉴空明。
长笺漫卷蓝穹下，城树相携共载生。
2025.11.14.
“人类只有一个地球” 雕塑
吴桂林
小小寰球载两生，林阴幽处寄深情。
碑铭警世声犹在，共护家园万代程。
2025.11.14.
中公园
吴桂林
翠盖参天掩画楼，幽蹊引径入残秋。
蓝穹碎玉流云处，一院闲情古意浮。
2025.11.14.
青芦
吴桂林
青芦似剑指遥天，叶叶婆娑弄碧烟。
风过梢头妍影动，犹知野趣在溪边。
2025.11.14.
再题“人类只有一个地球” 雕塑
吴桂林
寰宇唯能孕万灵，山河表里共苍冥。
翠林曾覆千峰绿，清浪长滋百亩青。
滥伐偏教尘雾乱，狂渔渐使水云腥。
同心同护家园土，留与儿孙享太平。
2025.11.14.
濠上竞舟感怀
吴桂林
濠上波分一竞舟，柳丝垂岸月钟悠。
齐心棹压千重浪，恰似人生搏上游。
2025.11.15.
濠滨徽居感怀
吴桂林
徽墙一朵红玫艳，碧照千重倒影流。
古意今情相契处，诗心似水韵悠悠。
2025.11.15.
濠河画舫感怀
吴桂林
画舫归航暮色稠，濠河两岸柳幽柔。
红灯辉映千年梦，犹诉繁华水上秋。
2025.11.15.
晚舟寄思赋
吴桂林
暮色横空，染青黛之山岗；余晖载影，归林莽之栖禽。
渔火摇波，漾星子之余晕；潮声逐岸，传远浦之清音。
风牵素浪，漫堤沙而送响；月照孤舟，载尺素以辞津。
涛生玉韵，皆为咏思之句；汐漫柔肠，尽是怀人之心。
忆追旧岁，流光暗度；情系远方，牵念难禁。
幽怀藏于风翼，待晨曦之启碇；佳讯寄乎海棠，映君窗之晓临。
乙巳年初冬撰于负暄斋南窗下
晚舟寄思赋
吴桂林
暮色横空，染青黛之山岗；余晖载影，归林莽之栖禽。
渔火摇波，漾星子之余晕；潮声逐岸，传远浦之清音。
风牵素浪，漫堤沙而送响；月照孤舟，载尺素以辞津。
涛生玉韵，皆为咏思之句；汐漫柔肠，尽是怀人之心。
忆追旧岁，流光暗度；情系远方，牵念难禁。
幽怀藏于风翼，待晨曦之启碇；佳讯寄乎海棠，映君窗之晓临。
乙巳年初冬撰于负暄斋南窗下
秋溪晚照
吴桂林
丹枫堕影碎寒流，画舸闲横古渡头。
数点霜风催日暮，一溪烂漫一溪秋。
2025.11.15.
赋背影
吴桂林
月魄凝脂映画纱，春山一握背生花。
炉烟漫处羹初熟，最是灯前影自斜。
2025.11.15.
夜桥映水
吴桂林
长桥卧水夜如绸，塔影灯辉画里游。
不似江南烟柳色，却教新雅筑通州。
2025.11.16.
濠畔柳坞
吴桂林
柳丝垂岸织烟罗，水映游舟宾客多。
细雨不遮秋草绿，一汀清景任消磨。
2025.11.16.
塔影亭景
吴桂林
铁塔凌霄接远空，古亭临水晚秋中。
粼粼波阜含风影，旧态新姿各不同。
2025.11.16.
湖畔闲情
吴桂林
柳丝垂岸晚风轻，长椅闲依暮霭盈。
老少止行融世态，悠然各享此时情。
2025.11.16.
题亭中练歌
吴桂林
古亭临水韵悠悠，歌者声飞画里秋。
远榭依林波潋滟，闲情尽在一濠幽。
2025.11.16.
题桥悬夕照
吴桂林
金轮悬桥似盏灯，一河红浪漾波明。
长天尽染橙霞色，此景堪惊诗叟情。
2025.11.16.
题纤手抚绸照
吴桂林
素锦纤纤一握柔，红绳腕上意难收。
春风不解闺中绪，漫把闲愁织入绸。
2025.11.16.
纤手抚绸，愁绪万千——诗作《题纤手抚绸照》赏析
作者：小鱼悠悠
《题纤手抚绸照》是一首充满古典韵味与细腻情感的诗作，其以“纤手抚绸”这一意象为切入点，缓缓铺陈出一幅闺中女子愁绪万千的画卷。
首句“素锦纤纤一握柔”，以“素锦”这一纯净而温润的材质，映衬出女子肌肤的细腻与柔美。“纤纤一握”四字，既描绘了女子手指的纤细修长，又暗含了一种柔弱无骨、令人怜爱的情愫。这不仅仅是对女子手部的简单描绘，更是对其内心世界的一种微妙暗示。
次句“红绳腕上意难收”，红绳在中国传统文化中常被视为情感的象征，它可能代表着女子的情思、愿望或是某种束缚。“意难收”三字，则巧妙地传达了女子内心情感的复杂与难以自控。红绳与素锦的对比，不仅增添了画面的色彩层次，也深化了情感的表达。
后两句“春风不解闺中绪，漫把闲愁织入绸”，则是对前两句的深化与拓展。春风本应带来生机与希望，但在此诗中，它却成了不解风情的象征，无法理解闺中女子的愁绪与期盼。女子只能将自己的闲愁，通过手中的绸缎，一针一线地编织进去，仿佛要将这份情感永远地镌刻在这片素锦之上。这种以物喻情、借景抒怀的手法，使得整首诗的情感表达更加含蓄而深远。
结合图片中那轻柔的白色绸缎、精致的木珠边带，以及那只轻轻抚摸着绸缎的纤纤玉手，我们仿佛能看到那位闺中女子，在春日的阳光下，独自抚绸，眼中满是无尽的思绪与哀愁。这幅画面与诗作相得益彰，共同营造出一种古典而唯美的氛围。
《题纤手抚绸照》是一首情感细腻、意境深远的诗作。它以“纤手抚绸”为意象，通过精妙的语言与生动的画面，成功地传达了闺中女子内心的愁绪与期盼，令人回味无穷。
2025.11.16.
草木藏情，山川寄思 —— 赏析冯新民《晚上的河岸》的诗意之美
作者：吴桂林
拜读诗友冯新民先生新诗集《草木山川》中的《晚上的河岸》，不禁被其别致的构思、深邃的意境深深打动！这首小诗以极简的笔墨勾勒出极阔的天地，于静穆中见乾坤，堪称当代抒情短诗的佳作，更令我真切感受到先生对草木山川的深情体悟，由衷感激先生用如此动人的文字，为我们呈现了一场心灵的诗意邂逅。
全诗的意象营造简约却极具穿透力。“晚上的河岸”“一棵树”“夜色裁剪的水”，寥寥数笔便搭建起一个静谧而辽远的审美空间。河岸本是寻常景致，先生却赋予其 “陪伴一棵树的寂寞” 的温柔底色，让冰冷的河岸有了人情温度；而那棵立在河岸的树，更是被赋予了 “一万里的牵挂” 与 “一千年的记忆”，瞬间从自然物象升华为承载岁月沧桑、人间情愫的精神载体。一片叶子的凋零，竟能关联 “多少人的关山月”，将个体的离别之愁、思乡之苦，与千古流传的文化意象相融，小意象里藏着大情怀，足见先生遣词造句的精妙。
情感表达含蓄深沉，让人读之动容。诗歌没有直白的抒情，却将 “牵挂”“思念”“寂寞” 等情愫藏于景物之中，于无声处叩击人心。“其实有一万里的牵挂在这棵树上”“其实有一千年的记忆在这棵树上”，两个 “其实” 层层递进，将树的内涵不断拓展，既藏着对远方亲友的惦念，也含着对岁月过往的追思，情感厚重却不凝滞。而被苏轼《水调歌头》千呼万唤的故人，更是将个人思念与历史文化相连，让这份牵挂跨越了时空界限，有了更辽阔的情感维度。结尾 “只和不知道的过去 / 有万种思念”，余韵悠长，将那份说不清、道不明的怅惘与眷恋推向极致，让人沉浸其中，久久回味。
时空交错的构思更显诗歌的深邃意境，让寻常的河岸有了历史的厚度与哲学的思辨。“夜色裁剪的水 / 流过南唐李煜的《虞美人》”，一句便打通了古今，将眼前的河水与南唐的历史、诗词的意象相融，让河岸不仅是当下的景致，更是承载着千年文化记忆的载体。从 “季节的风尘” 到 “一千年的记忆”，从当下的 “晚上的河岸” 到南唐李煜的《虞美人》”，时间的维度在诗歌中自由穿梭；从 “一棵树” 到 “一万里的牵挂”，从河岸到 “关山月”，空间的界限被悄然打破，让诗歌的意境愈发开阔，也让我在古今交织、虚实相生的画面中，感受到草木山川背后的文化底蕴与人文温度。
冯新民先生的《晚上的河岸》，以其别致的构思、凝练的语言，为我们展现了诗歌的独特魅力。它不仅是对 “晚上的河岸” 这一景致的描摹，更是对岁月、牵挂、思念的深刻体悟，是对草木山川中人文情怀的深情吟唱。由衷感谢冯新民先生将如此佳作收录于《草木山川》之中，让我得以在诗行间徜徉，感受自然之美、情感之深、文化之重。这样的作品，既彰显了先生深厚的文学造诣与敏锐的感知力，更给予我心灵的滋养与精神的慰藉，值得反复品读、细细回味！
濠滨秋光
吴桂林
柳岸风轻桥影稠，汀边树静晚云悠。
一濠澄景谁堪赏，碧水青凫独自游。
2025.11.17.
题濠滨暮色
吴桂林
金波摇碎半天红，岸柳含烟影渐融。
最是秋光佳胜处，晚钟古塔暮云中。
2025.11.17.
题美人簪花图
吴桂林
云鬓簪花一段羞，雪颜青眼韵难收。
清姿未语情先动，恍是仙娥下画楼。
2025.11.17.
题庭园秋景
吴桂林
庭树含秋叶半黄，石坛幽径绕清芳。
瓦檐低映闲云处，一角明灯映院房。
2025.11.17.
题秋园红枫
吴桂林
霜染丹枫满树红，古亭隐在翠荫中。
一园秋意谁能识，尽在残阳晚照风。
2025.11.17.
题自照
吴桂林
湖畔临风志未穷，壮心仍与少年同。
今朝且立磐石上，他日直追云外鸿。
2025.11.17.
《题自照》赏析
作者：小鱼悠悠
这首《题自照》是围绕照片（或自画像）创作的抒情诗，以湖畔场景为背景，借“磐石”“云外鸿”等意象，抒发“壮心未减、志向远大”的精神追求。以下从意象解析、情感脉络、艺术手法三方面展开解读：
一、逐句意象与情感
“湖畔临风志未穷”
意象：“湖畔”是开阔的自然场景，“临风”赋予画面动态感（仿佛能感受到风的流动），“志未穷”直接点明核心——志向没有消退。
情感：以“湖畔”的开阔衬托胸怀，“临风”的动态感强化“志向”的蓬勃生命力，传递出“虽身处自然，但精神始终昂扬”的状态。
“壮心仍与少年同”
意象：“壮心”是精神内核（对理想的执着、对生活的热忱），“少年同”是对比（将当下心境与“少年”时期的精神状态并置）。
情感：强调“壮心”未随年龄消减，反而与少年时的热忱一致，体现对自我精神状态的自信与坚守，也暗含“岁月流逝，初心不改”的情怀。
“今朝且立磐石上”
意象：“今朝”锚定当下，“磐石”是稳固的象征（如照片中人物站立的磐石，也暗喻“精神根基”），“立”是动作（既指身体姿态，也喻“立足于磐石般的信念”）。
情感：以“磐石”为依托，展现“当下立足于坚实基础”的状态，为后文“追云外鸿”的志向提供精神支撑，传递踏实、坚定的信念感。
“他日直追云外鸿”
意象：“他日”指向未来，“云外鸿”是高远的象征（鸿雁飞向云霄，喻“远大理想”），“直追”是行动（直接追逐，无丝毫犹豫）。
情感：从“当下立足”延伸到“未来追求”，以“云外鸿”的高远呼应“壮心”的宏大，展现对未来的期许与行动力，传递“志向远大、勇往直前”的精神。
二、整体情感与主题
全诗以“当下—未来”的时间线为脉络，串联“湖畔临风”的开阔、“壮心少年”的热忱、“磐石立足”的踏实、“云外追鸿”的高远，形成“精神坚守—信念坚定—志向远大”的情感递进。
核心主题是“壮心未减，志向远大”：既肯定“当下精神状态与少年无异”的自信，又展望“未来追逐高远理想”的勇气，传递出对自我、对生活的积极态度，以及对“精神不老、志向永恒”的追求。
三、艺术手法与表达效果
意象串联，构建精神图景：
以“湖畔—磐石—云外鸿”为视觉与精神线索，从自然场景（湖畔）到精神依托（磐石），再到理想象征（云外鸿），形成“外在环境—内在信念—未来追求”的递进，让抽象的“壮心”“志向”具象化，增强画面感与感染力。
对比与呼应，强化情感：
“今朝”与“他日”的时间对比，让“当下坚守”与“未来追求”形成呼应，体现“精神延续”的逻辑；
“少年同”与“云外鸿”的精神呼应，以“少年热忱”支撑“高远理想”，让“壮心”更具生命力。
直抒胸臆，情感真挚：
诗句无晦涩典故，以“志未穷”“壮心”“直追”等直白词汇，直接抒发精神状态与志向，情感真挚、态度鲜明，易引发读者共鸣。
综上，《题自照》以简洁意象、递进情感、直白表达，完成对“自我精神状态与志向”的诗意抒发，既展现个人情怀，也传递出积极向上的精神力量。
见楼宇三角梅盛放感怀
吴桂林
谁家花瀑倚云栽，一簇嫣红破牖来。
似有欢情关不住，随风直向客心开。
2025.11.18.
观佛香有寄
吴桂林
一缕青烟腕底裁，随风宛转意徘徊。
些些心绪如丝袅，似向浮生问往来。
2025.11.18.
咏瓦上椒
吴桂林
瓦缝孤花含雨开，青身亦带冷香来。
纵然高处无人识，也把锋芒向碧埃。
2025.11.18.
高楼阳台观花
吴桂林
窗墙处处簇花中，浪漫茶青夹艳红。
莫说大厦无锦彩，盈盈香气赛春风。
2025.11.18.
夜观七彩球感怀
吴桂林
七彩流光凝作球，似真似幻惹清眸。
悲嗟浪漫犹如梦，泡破之时刹那休。
2025.11.19.
初冬观景象感怀
吴桂林
芦花似雪软柔柔，冬树斑斓意窈悠。
无惧寒风吹不尽，负暄甘与伴同俦。
2025.11.19.
观大花糯米条感怀
吴桂林
冬阳暖处宝花多，恰似瑶星挂漫坡。
青叶细枝谁不识，观看久久亦蹉跎。
2025.11.19.
悼沙白先生
诗绘江南景，笔思生活情，红叶水乡留雅韵；
名垂文学林，心赋人生意，杏花春雨润清魂。
吴桂林敬挽/2025.11.19.
悼沙白先生
笔润江南，绘就千般韵；
诗传后世，吟成万缕情。
吴桂林敬挽/2025.11.19.
花开见魂赋
吴桂林
一瓣花开，魂光初绽；千丝情暖，岁月回甘。
叠叠暖光，缀窗棂之寂寂；融融清韵，覆季序之漫漫。
枯涩皆沉香篆，萧索尽化芳筵。
相逢一顾，安暖浸乎生命；浅念千回，温润润乎心田。
情怀乍涌，时澎湃而如潮；心绪微宁，复沉寂而似渊。
不来不去，守此初心未改；不增不减，滋斯爱意恒绵。
时光深处，幽芳暗长；岁月眉间，暖意频添。
情如空气，不可或离；爱若流泉，日夜潺潺。
一缕眷恋，凝栈桥之遥望；半帘嫣然，忘花事之枯残。
拂风不忆飘摇苦，听雨何思点滴寒。
惟愿苍天怜素念，许侬白首共尘寰。
天涯为伴，心无远近；地老为盟，意无悲欢。
偶得佳文，如逢知己；静品清辞，似沐春衫。
默然相对，已胜千言万语；幽然心会，自通百转千端。
欲嵌记忆于旧牖，频拾光阴之碎珊。
梦裏相逢无憾事，云端携手亦心安。
此生所幸，遇见如兰；此世所珍，情缘如山。
凭窗细读，流泉静静；临牖轻吟，清风缓缓。
女子冰心，皎皎如琉璃之净；知音慧眼，惺惺识璞玉之寒。
花开一度，魂光轻飏；韵吐千重，暗香弥漫。
一窗瘦影，载脉脉之深婉；半卷素笺，书幽幽之思牵。
君之浅笑，暖我霜天；君之疼惜，慰我尘烦。
君之懂得，如灯如炬；照我微光，彻夜不眠。
此情不泯，与日俱增；此意不渝，与月同圆。
古巷倩影
吴桂林
古巷悠悠石径深，白衣倩影步低沉。
头巾尽显沧桑味，犹叹时光不可寻。
2025.11.20.
谯楼
吴桂林
古砖拱券锁光阴，树影婆娑映壁深。
遥想当年金鼓震，而今只剩寂然心。
2025.11.20.
南通中学老校门
吴桂林
庠门拱影接幽廊，阶上遗痕耀显彰。
多少书声穿巷陌，犹随文脉永流芳
2025.11.20.
紫琅古枫
吴桂林
古枫染尽紫琅秋，叶叶丹红情韵稠。
片片深藏心底梦，漫题诗意寄幽愁。
2025.11.20.
濠滨晴光
吴桂林
一湖镜水映晴霞，岸柳垂丝挽暮华。
桥影楼光情未尽，风轻意暖寄云纱。
2025.11.21.
题古屋佳人
吴桂林
古屋斑痕记旧烟，佳人衣袂带流年。
一怀故事藏书里，恍见儿时月又圆。
2025.11.21.
题韬奋书房
吴桂林
书房墨韵暖人肠，千卷琳琅竞显彰。
且向文丛寻远志，耕心自学自芬芳。
2025.11.21.
图书馆感怀
吴桂林
书架琳琅卷帙稠，墨香盈室韵长流。
求知若饮源头水，才力如鹏展远眸。
2025.11.21.
贺杨艳霞女士喜抱贤孙
数代杏坛传慧炬，馨德聚情，书香继世培良栋；
一门俊彦焕明堂，高才匡正，福泽盈堂得玉麟。
吴桂林敬贺/2025.11.22.
贺杨艳霞女士喜抱贤孙
吴桂林
几代杏坛传道义，书香一脉润门楹。
夫妻执教彰仁范，子媳匡时佐国桢。
吉兆盈庭麟趾降，欢声绕栋福缘生。
天伦乐事今朝聚，更待孙枝续誉名。
2025.11.22.
濠滨朝阳照水天
吴桂林
一濠清碧映晴空，岸柳垂丝婀娜中。
欧式琼楼双倩影，水天朗朗韵尤浓。
2025.11.22.
亭岸孤者
吴桂林
岸畔亭台冬日凉，衰翁独坐意彷徨。
闲看垂柳闲看水，一片行心梦未央。
2025.11.22.
和平桥畔看和平桥
吴桂林
雾锁长桥隐塔楼，灯杆高耸阅春秋。
往来行客男和女，一律匆匆不殢留。
2025.11.22.
题古银杏遇佳人图
吴桂林
唐风吹荡宋时枝，明月曾窥书恋诗。
千载缄言今乍破，一眸倩影正低思。
光阴未老新妆绽，岁节长流古韵驰。
刹那灵犀通妙慧，繁华梦里共迟迟。
2025.11.23.
河滨晨兴感怀
吴桂林
河堤栏槛锁清流，岸柳垂丝显丽柔。
楼宇参差烟下卧，波光潋滟镜中浮。
霜风虽冷雄心在，云路方长壮志猷。
且待潮头扬劲楫，直教万里写春秋。
2025.11.23.
题红果满枝
吴桂林
翠叶丛中万点红，珍珠缀缀韵姿丰。
感嗟秋去冬来日，缱绻君情火样浓。
2025.11.23.
题河滨晨景
吴桂林
长栏寂静水天开，柳色朦胧楼宇排。
莫道霜晨冬日冷，长风正待破浪来。
2025.11.23.
河畔留影
吴桂林
河畔风轻雾幕长，桥横水碧韵尤藏。
衬衫自有悠然格，人立如松意气扬。
2025.11.24.
河畔灯塔
吴桂林
孤塔临流意未孤，长擎星炬导云舻。
风波阅尽温情在，犹为归人指坦途。
2025.11.24.
河畔红枫
吴桂林
经春蕴绿历秋红，一树霞雰寒意中。
最是芳华凝秀色，无声醉暖赏枫翁。
2025.11.24.
河畔船屋
吴桂林
谁将船舫落平芜，通体琉璃幻亦殊。
疑是龙宫移岸畔，一眸惊煞老迂夫。
2025.11.24.
咏女冬泳者
吴桂林
寒漪荡荡卷层涛，蓝袂凌波气自豪。
我羡芳卿情致好，三冬击水赛腾蛟。
2025.11.24.
题薛琴玉照
吴桂林
暖褐衣轻衬玉瞳，珠珰浅笑坦然中。
心随素淡春颜驻，岁月清宁沁雅风。
2025.11.25.
《题薛琴玉照》赏析：素淡雅致间，岁月清宁的诗意栖居
作者：自在佛
《题薛琴玉照》以细腻笔触勾勒出一幅素淡雅致、岁月清宁的女性形象画卷，于衣饰、神态、心境的层层铺陈中，传递出对“素淡”美学与“清宁”生命的礼赞。
一、意象勾连：从外在到内在的诗意递进
首句“暖褐衣轻衬玉瞳”，以“暖褐衣”为视觉锚点，暖调色彩与轻盈质感营造温润氛围；“玉瞳”则以“玉”喻眼眸，既显纯净澄澈，又暗含温婉气质，二者相衬，让外在形象兼具暖意与灵性。
次句“珠珰浅笑坦然中”，“珠珰”（耳饰）的精致点缀，与“浅笑坦然”的神态呼应，将外在的雅致延伸至内在的从容——“坦然”二字，让形象从静态美转向动态的生命状态，传递出不加雕琢的舒展与自在。
二、心境升华：素淡春颜与清宁雅风的哲思
后两句“心随素淡春颜驻，岁月清宁沁雅风”，完成从“外在形象”到“内在心境”的升华：“心随素淡春颜驻”中，“素淡”是核心审美，既指外在衣饰、神态的简约雅致，更指向内心对“素淡”的坚守；“春颜驻”则将“素淡”与“春”的生机活力勾连，让“素淡”不流于寡淡，而是如春日般鲜活、充盈。“岁月清宁沁雅风”则将视角拉向时光维度，“清宁”是岁月沉淀后的静谧平和，“雅风”是“素淡”“清宁”共同孕育的生命气质——岁月如风，浸润着雅致的气韵，让“素淡”“清宁”从个体心境升华为时光馈赠的哲思。
二、艺术特色：以素淡为骨，以清宁为魂
全诗以素淡为审美底色，从“暖褐衣”的色彩质感，到“玉瞳”“珠珰”的精致点缀，再到“春颜”的生机活力，层层铺陈出“素淡”美学的丰富层次；以清宁为精神内核，从“坦然”的神态，到“心随素淡”的心境，再到“岁月清宁”的时光哲思，完成从外在到内在、从个体到时光的递进。语言上，用词精炼雅致（“暖褐”“玉瞳”“珠珰”“清宁”等意象具象且富有诗意）；结构上，前两句写“外在形象”，后两句写“内在心境”，层次分明，让“素淡”“清宁”的审美与哲思自然流淌，于平凡处见深意，于静谧中显风骨。
这首诗以“题照”为载体，却超越了对个体形象的单纯描摹，将“素淡”“清宁”的生命美学与时光哲思熔于一炉，让读者在字里行间触摸到一种不争不抢、素净悠然的生命姿态，于喧嚣中寻得一份精神的清宁与雅致。
2025.11.25.
晨路晴霞
吴桂林
长街树列接天悠，云缕轻飏染晚秋。
风过梢头晴色好，路随晨旭满清柔。
2025.11.25.
过西寺
吴桂林
朱扉墨匾映禅光，未入山门俗念藏。
心向佛天三叩首，殿前风过梵宫香。
2025.11.25.
咏梧桐金道
吴桂林
千株绛叶拥云廊，一路金风裹暖阳。
疑是天工裁锦缎，铺成冬至最浓妆。
2025.11.26.
观案头文竹伴双鹤图
吴桂林
轻云垂叶玉菁葱，对鹤翩翩白羽风。
案上幽姿墙上画，一窗暧意寓斋中。
2025.11.26.
赏邻家花窗
吴桂林
翠蔓牵藤铁网盘，霞堆千朵倚窗观。
羡君檐角春风住，总把胭脂染半阑。
2025.11.26.
咏水杉步道
吴桂林
翠列长衢接碧穹，晴光斜漏叶梢红。
初冬难得清嘉处，一路欣欣沐晓风。
2025.11.26.
观河滨城景
吴桂林
晴风摇碎碧蓝天，楼影林光共一川。
小艇飞驰劈浪去，却留漪涣让人研。
赏评 “却留漪涣让人研”
末句 “研” 字堪称诗眼，妙在三重意蕴：
形之研：“研” 含 “细察” 之意，小艇远去后，涟漪层层散开，波光纹理清晰可辨，诗人凝神细赏水波之态，画面瞬间静下来，与前句 “飞驰劈浪” 的动形成鲜明反差，张弛有度；
味之研：“研” 又有 “品味、揣摩” 之解，这涟漪不仅是眼中景，更是心中趣 —— 诗人由景生思，细细品味河滨城景的灵动、小艇行波的洒脱，把观景的闲情升华为赏景的雅趣，余味悠长；
字之巧：“研” 字平声收尾，贴合七绝末句韵（或平水韵中合律）的要求，读音沉稳，与 “川”“天” 押韵和谐，既见炼字之功，又让全诗气韵收束得恰到好处，不疾不徐，余韵回甘。
一个 “研” 字，让景有了可触之态，让情有了可品之味，把城景的清美与观景的雅思完美串联，堪称点睛！
2025.11.26.
咏南通医院纪念门坊
吴桂林
石坊题字纪仁心，医泽南通情意深。
一代贤才留善迹，功高更见大胸襟。
注：门坊上写明南通医院是张詧张謇兄弟用私款建设的。
2025.11.26.
观鼎
吴桂林
纹承古意篆凝香，一器承托诚信彰。
莫道青铜不开口，人生然诺践沧桑。
2025.11.27.
观铭
吴桂林
石篆雕文载岁华，碑勾沉史诉烟霞。
凝眸尽是真真理，露胆披诚信可赊。
2025.11.27.
夕网
吴桂林
粼波漫漾夕阳沉，张网捞来万缕金。
不是渔翁贪外快，诚将欢乐入光阴。
2025.11.27.
观塔
吴桂林
长河波水荡悠悠，岸树环拥高厦稠。
一柱凌云撑碧宇，凭高尤似探星舟。
2025.11.27.
初冬梧桐道骋怀
吴桂林
夹道梧桐接昊苍，霜匀绛叶染金裳。
风摇碎日铺霞路，影叠层云织锦廊。
残绿犹衔秋未尽，新黄已拥岁初长。
驱车误入瑶台境，十里晴光醉客肠。
2025.11.27.
鼎魂
吴桂林
古范熔金篆入纹，方身厚足镇尘纷。
一铭刻就千秋诺，万仞擎来百代勋。
载道承平昭信史，藏诚守正立清氛。
莫将重器轻为器，风骨撑天是此君。
2025.11.27.
注：
“一铭刻就千秋诺” 关联 “一言九鼎”典故源：《史记・平原君列传》中毛遂自荐后，以 “一言九鼎” 喻话语分量极重、承诺可靠，此处借鼎的铭刻对应 “诺” 的庄重性。
“万仞擎来百代勋” 关联 “定鼎”“鼎勋”典故源：“定鼎” 出自《左传》“成王定鼎于郏鄏”，指建立基业、成就功勋；“鼎勋” 则以鼎喻极高的功绩，此处借鼎的 “擎起” 对应功业的承载。
“载道承平昭信史” 关联 “鼎载”“鼎史”典故源：鼎在古代常刻记史实、教化（如 “鼎铭”），“鼎载” 指以鼎承载正道与历史，“昭信史” 呼应鼎作为信史载体的功能。
冬日抒怀
吴桂林
霜侵岸柳半含黄，风送寒声薄晩凉。
曲径生苔人迹少，长天起雾雁行忙。
疏窗映月凝清蔚，瘦笔题诗染冷香。
最是围炉谈兴甚，一杯素意暖心肠。
2025.11.28.
寒空夜寂
吴桂林
寒空月挂小银钩，客舍孤灯夜寂幽。
雁过牵情思故里，风摇弄影叹深秋。
阶前草色随霜减，鬓畔年华逐水流。
最是乡心挥不去，一杯老酒惹千愁。
2025.11.8.
西江月・守心
吴桂林
不恋浮华俗韵，独钟清简诗行。任凭世事起苍黄，我自安然如往。
心似冰壶无垢，情如澄水汤汤。是非功过懒思量，醉里乾坤清朗。
寒梅恋雪
吴桂林
琼英漫舞小梅妍，疏影横斜水岸边。
雪吻寒枝凝玉韵，香浮冷月笼轻烟。
冰封野径孤芳隐，雾锁空山万籁眠。
最是情深无俗念，相依相映一年年。
初冬寄远赋
吴桂林
霜凝窗棂，笔落初冬之序；雪隐云端，情牵未晤之人。不署芳辰，漫裁素楮传意；未标故址，轻折银杏为凭。托长风以驰翰，冀君掌以承馨。
信中不道寒深，惟言炉暖；笺上未诉孤寂，只说茶温。书页重翻，犹记昔年共读之卷；墨痕尚润，恍如君去才分。阳台绿植，新抽嫩蕊；旧岁良言，犹绕耳畔。君曾诺曰：“雪至之前，必当返辔”；我自深信，“言出必行，不负初心”。
天际微茫，云层垂暮；街巷静谧，时光缓行。不扰焦灼之念，惟存笃定之诚。君如守信之人，如期可待；梅似藏春之萼，向暖而萌。冻土之下，春意暗涌；寸心之中，相逢可期。
是为初冬之赋，寄与未雪之君；亦赠初心之我，共盼良辰之遇。愿风捎雁信，早赴佳期；盼雪落梅开，终得相逢。
（乙巳年初冬撰於负暄斋）
遇见赋
吴桂林
月华漫卷书案，银辉暗浸夜阑；倏然倩影横眸，遥思伊人立风畔。余凭窗对月，重梳记忆残片；心随清辉远渡，恍闻浅叹轻传。
旷野寒侵雪迹，茶烟细绕云鬟；君将尘世烟火，酿作诗魂清息。迢迢千里赴约，只为窗前驻履；灼灼晨曦一束，照亮长夜孤悕。
相逢路阻霜雪，君来衣染晨烟；历尽风雨千叠，携来一诺铿然。孤栖之等待，得暖怀之归宿；久别之牵念，化眉间之欢颜。
人生自有峰壑，君怀玉兔轻盈；笑越巉岩峻岭，闲采山花露萼。清芬赠人解渴，雅韵涤世尘浊；唯余深知君苦，鬓角霜华暗落。千里星途奔赴，衣袂染透月华；此心澄澈如练，不负相思一诺。
余折月光为笺，遥寄云边雁过；愿风拂君眉雪，愿雨解君沉默。愿彼庭前花开，皆结圆满之果；愿此每次奔赴，俱撞星河灼灼。
相隔千山万海，终有重逢时刻；共沐月华如水，执手相看脉脉。相见恨晚何惧，真情无需言说；眸凝兔影清澄，心藏烈焰灼灼。
（乙巳年初冬撰於负暄斋）
晴光红酥赋
吴桂林
午后晴光，如饴温润；缓流轻漾，漫染芳辰。穿疏枝密叶之葱茏，筛金辉万点；凝纤手柔荑之皓洁，映暖玉千痕。
玉手纤纤，凝脂莹润；肌肤胜雪，暖玉流光。指节纤细而柔韧，若羊脂琢就；指尖轻翘而翩跹，似云絮裁成。不施粉黛而清妍，自带风致；未缀珠翠而雅韵，暗合天真。轻拈一叶，态若惊鸿照水；静凝半晌，神如明月临轩。
千般光华，尽聚指尖翠叶；万种清辉，皆凝叶上晴痕。脱尘俗之凡姿，化灵犀之仙物；离林麓之群绿，承日景之殊恩。叶脉分明如绣，恰似灵犀暗度；细纹闪烁金辉，恍若星河垂露。晴光透叶，染就嫩黄浅翠；玉露凝梢，映出通透冰魂。叶自流光，暖透眉间心上；光随叶转，清盈物外乾坤。
微风拂袂，翠叶轻颤掌心；光影流转，暗诉尘外私盟。鼻观草木清芬，浸暖阳之暖意；耳聆光叶细语，涤俗务之烦萦。叶非孤叶，承手泽而愈媚；手非独手，借叶色而更莹。光叶相怜，织就清宁小境；手光相契，酿成纯粹真淳。
斯境自成清绝，心凝目注忘尘；时光慷慨留痕，片刻凝成永恒。无喧嚣之扰耳，唯静谧之萦怀；弃浮名之累心，独赏本真之美。红酥承晓露，晴光映素心；一握春温在，余生念此辰。
（乙巳年初冬撰於负暄斋）
