汉服
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《汉服吟（两叠）》
（七绝；七律）作者：道量
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汉服吟1，
七绝/道量
花染霓裳秀锦纨，
云裁广袖舞翩跹。
胡服骑射随时代，
世界潮流没海关。
（新韵）汉服吟2，（打油）
七律/道量
树叶挡羞别动物，
衣食足后有文明。
曾经裹脚长而臭，
当下高跟美且萌。
犹抱琵琶半遮面，
也学模特整光容。
再从汉代穿秦代，
便往南京上北京。
（新韵- 柳轻尘：世界潮流没海关很违和。 (很久前) 作者：艺术就是制造矛盾，然后再去调和矛盾，最后解决矛盾。这个解决的过程又是在是本身就能完成，而有的则需要读者，根据自己的经历、学识、角度，在创造形的去完成。诗无达诂，此之谓也！ 诗词格律中的平仄，对仗 ，开合，等等都是矛盾的对立统一体。世界经济发展的日益全球化与文化的地域化，以及文明的战争化，到处都充满着矛盾。吃在中国，穿在巴黎，也说明饮食文化与服饰文化，也正在形成世界潮流，翻越国界，而走向摩擦、碰撞、认同、整合。 这并非违和，而是对立面的矛盾统一。辩证统一。在我的所有作品里，都贯穿着这样的艺术创作理念，并非偶然为之！当然，仁者见仁，智者见智，并不能要求读者非得按作者的用意来解诗不可。在此对诗友的意见甚至谢忱！
- 司空萧涯：用了新韵，4韵于平水，分为三部。
新韵将韵书作为字书编撰了，完全有违于韵书的本来面目。
当切韵发展成广韵时，出现过一次这种错误。而平水纠正了这类错误，也就成就了科举吟诗作赋的韵书。
一句话，韵书的本质是音书，从当时的诗歌用韵情况及因音生义而来。 (很久前) - 清梦狂歌：不知所以，胡诌乱侃，何以为诗 (很久前)
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