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沅钧

天地有大象，日月以清光照之；文章有本宗，万象以微辞通之。故诗词之道，非技艺之末也，实性灵之所发，志气之所凝，道心之所显。若徒以音律饰貌，以辞采媚俗，而失其骨气神魂，则虽章句璀璨，终不足与天地往来，古今通流矣。

余自少喜词，及长而厌浮靡之风，久思归宗之道。因历览群籍，考诸子百家之旨，参大赋诗篇之理，旁采山川草木之象，内观襟期志节之本，渐有所得，遂立《清象词宗》之说，凡著十五篇以陈之。前有《开宗檄文》痛陈时弊、明立初心，今为总纲一篇，以约其旨，以系全书。

清象之道，宗乎志、象、骨三纲，辅以辞、情、灵、听、通、抑、正七本，而以《学》《化》《章》《尊》为外经