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沅钧

夫章法者，志之行军，骨之列阵，象之布云也。文无章则志涣于野，骨碎于途，象散于天。昔太史公叙巨鹿之战，起如地裂，承若潮涌，转似雷崩，合犹血凝，非章法之至刚乎。杜子秋兴八首，起于玉露，承以江峡，转于孤舟，合于寒衣，非章法之至韧乎。此起承转合，非定式也，乃势之常形；形可变而势不可废。起笔当如铸剑开锋。志为炉火，骨作砧铁，象乃淬泉。韩昌黎《师说》起句“古之学者必有师”，稳若泰山而暗藏惊雷，此伏势遥引之典范。或有起而不显、伏而后发者，亦属章法之变，不可执一端以绳万篇。中承贵在志象交融。王右丞“大漠孤烟直”至“长河落日圆”，象变而志愈凝。苏子瞻《赤壁赋》由洞箫呜咽转水月永