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舟行跨江之南北随流以行夜船多在淮西
袁说友
蜀道登天在一涯,乾旋坤转任推排。此身已是萍游客,终日行江夜宿淮。
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《隐逸之美:论古典诗词的避题书写》
何韵瑶
引言
在古典诗学体系中,最高级的表达往往不在于物象的直陈,而在于构建一个可供读者沉浸与思辨的诗意场域。
引而不发,跃如也。——《孟子尽心上》
一、理论溯源:“隐逸”作为方法与境界
“隐逸美学”深植于中国古典文化的哲学土壤。其核心并非表达的缺失,而是通过 “隐”实现“显”的超越——规避对主体的直接指称,转而刻画其存在状态、感官效应与空间关系,引导读者从“识物”转向“体境”。
哲学根基:契合道家“大音希声,大象无形”的宇宙观,亦与刘勰《文心雕龙隐秀》
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