次和杨柳岸《七律•惑》
陈荣权
读斯感惑识高人,
吟咏工夫颇出神。
白雪慕君才学富,
青衫愧我俚词贫。
盛衰荣誉终无影,
贵贱平生自有春。
欲快骚坛千里马,
且将诗雨散轻尘。
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二一南湖党始鸣,腥风血雨举枪行。
八年抗日尤艰烈,三载驱蒋必胜情。
维护新基惩匪特,建强祖国发正声。
放开改革繁荣盛,依法兴邦迈远程。
第三联和第四联中间似乎还缺一联,那就是从五七年至七六年的历史。 -
“推倒三山站起来”情况属实。“国强民富乐开怀”,到毛公逝世的时候,世界上总共有一百多个国家,中国的人均收入排世界一百多位,中国人食品、肥皂之类的日用品物资供应都是凭票,国人几乎赤贫,这样的情况能说“国强民富”吗?。因此,这第二句与事实大相径庭。“恩高德厚齐天地”,如果不是执政党的政治需要,或许中国大陆早就跟台湾“去蒋化”一样“去毛化”了。“思念毛公泪满腮”,感觉不是真实情感。九九思毛公,九月十日为什么是教师节?巧合吗?是因为“臭老九”们在九月九日之后站起来了。
毛有其功劳,这是肯定的,但毛也是有严重错误的,他的错误导致中国在二十世纪七十年代末国家落后,人民贫穷。诗词虽然是艺术作品,但涉及对历史人物的评价,不能不顾历史事实。聂绀弩先生有诗句:文章信口雌黄易,思想锥心坦白难。值得深思啊! -
建议读一读《关于党的若干历史问题的决议》和《习近平:在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》第二部分。对于历史人物,应立足于全面了解历史真相的前提下,客观、公正地评价。为歌颂而歌颂,为赋新词强说愁,愁得没依据,颂得也不真实。据《新周报》载:大跃进,仅安徽一省,饿死350万人。毛有其历史功绩,你愿意歌颂,那随便你,但最好不要代表“十亿神州”来忆“圣贤”,即使共产党内也没有这样的说法,而是说“领袖是人不是神”。至于“千秋”以后的“青史”是不是载的“伟业”,我们又怎么知道呢?本人有《咏牵牛花》拙诗一首:
花开如喇叭,昂首向天涯。
百卉齐争艳,君知谁可夸?
献丑了。
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