【诗评】宇辉评廖国华《怀天眼之父南仁东》

——第四届百诗百联大赛诗词赏析

作者：刘宇辉

《怀天眼之父南仁东》

探索/从无/止，毕生/心力/捐。

奇情/堪/拓路，大镜/欲/窥天。

苦与/青年/共，思飞/射电/先。

流星/忽/成雨，似亦/吊/长眠。

地区：湖北省-荆州市    作者：廖国华男士    作品编号：40005090

诗人廖国华的五律《怀天眼之父南仁东》突破一般人的难以控制，节奏十分完美。首联为二二一，尾联为二一二，承联为二一二，转联为二二一。且中二联的结构和词性毫不雷同，全诗整齐中有变化。此诗韵律也相当工整，虽然第6字“毕”应平、第8字“心”应仄、第33字“忽”应平、第34字“成”应仄，但是已自然形成本句自救，不以律害意，抑扬顿挫，朗朗上口，毫不影响音律美。

五律字句短小，适合于写景等较为客观的内容。此诗虽是写人，但诗人选择若干客观的角度，精练地遣词用句，突出了一位兢兢业业的天文学家、一位优秀的工程团队带头人。这首五律语言质朴无华，毫无刻意修饰，也无用典，但感情真挚、自然，较为动人。

“探索从无止，毕生心力捐。”首联直接从简练介绍主题人物的工作经历作起。南仁东先生在工作中不断探索，贡献出一生的心血和精力，他穷其一生终让国人开了“天眼”。一个“从无止”，让人感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的客观探索事实和永不放弃的传承美德。一个非常随意的现代动词“捐”，彰显时代特色，表达了人们对先生鞠躬尽瘁奉献精神的客观肯定。

“奇情堪拓路，大镜欲窥天。”颌联承接首联，进一步介绍主题人物的工作情感及愿望。1984年，南仁东先生主持完成欧洲及全球十余次观测，成为全球顶尖级的天文科学家之一，他选择放弃比国内高300多倍的工资回国就任中国科学院北京天文台副台长。对于他本人来说，不过一份简单朴素的爱国之情，对于旁人来说却是不同凡响的奇妙情缘。建造中国新一代射电望远镜，接收更多来自外太空的讯息，是他和中国天文学界的梦想。崇高的使命感，让他甘做奠基石。

“苦与青年共，思飞射电先。”颈联转而介绍主题人物的具体工作过程。南仁东先生成为项目团队的领头人后，他亲身参与建设，和工地上的年轻人一样吃苦耐劳。为了能让中国射电望远镜走在世界天文界的前列，参与者在他的带动下都投入实现梦想的忘我境界中。一个“苦与”突出了工作环境的艰苦性、一个“思飞”突出工作心理的积极性，留给读者丰富的想像空间。

“流星忽成雨，似亦吊长眠。”尾联借用或想像天眼观察流星雨，在难以抑制的对主题人物的悼念之情中收合。“流星忽成雨”，是全诗的诗眼，这是所有相关南仁东先生的客观事实及认识，与诗人主观情感的碰撞，在看到或想到流星雨的那一瞬间，情不自禁地泛出泪花，那流星雨得是多少感动的泪水凝成，这种比喻不正是大家悼念先生以祝地下安眠的激动之情的写照吗？

此诗结构为总——分——分——总。首尾两联相互照应，总括的介绍作起，中间例举奇妙的工作情缘及愿望、艰苦工作环境及积极性，最后油然而生的情感作结。此诗主要使用第三人称客观手法，基于客观事实、大众情感，不论是对南仁东先生的人生简介、工作情感及愿望、工作环境及积极性，哪怕是人们对他的愐怀心理所使用“流星”“雨”的比喻象征意义，都是南仁东先生身边的人和更多人们能感同身受的。

此诗，宇辉有个提议，尾句的“吊”修改成“悼”更好。或许有人要问，宇辉诗评很少如此建议，此次何因？不外乎更为讲究客观而已。两者虽然均有怀念死者的字义，但“悼”更为专一，无“悬挂”等差别甚大的字义，且从字形来看，“吊”重“口”、重于现场面对遭到丧事的人家、团体给予出声地慰问，“悼”重“心”、重于心底对死者悲伤的怀念而不拘于场景。“悼”比“吊”，更为走心，“怀天眼之父南仁东”形式多样，更为客观。

诗人或文人感性化，理性思考不足，重口的毛病是通病，应提出来改一改了。如诗作备注“数年前政策农村不许养牛”，这种一时一地错误的行为真正是红头文件内的标准政策吗？错误地理解政策与政策到底是什么为两回事，不能感性化同等的，何不抛开无理性的口头传播，而刨根问底地走心呢？宇辉只是就事论事，并非针对诗人。如果没有一帮文人因对自己受到批评的感性化反对，“从下至上”的全国人民参与、全世界人民参与的文革会被“从上压下”的全盘否定？会没有任何理论根据、仅以出现了破坏现象就全盘否定文革？而不考虑因全盘否定文革必然会导致目前黄赌毒等的泛滥、假大空及官僚腐败成家常便饭、贫富两极分化剥削矛盾再现等？

像南仁东这样的科学家们很少讲究个人安逸，不顾年老体衰坚持主持攻克索疲劳、动光缆等一系列技术难题，他们不一定会喊“高大尚”的政治口号，但哪一个不是为了力所能及地服务于国家和人民呢？诗人歌颂南仁东先生平凡而伟大的品质及其为社会立下的功勋，来源于灵魂深处对真善美的认知和肯定。只有我们多审视内心的弯弯角角，才能更客观而能动地认识社会、改造社会。不论是社会、还是个人，有错则改之，而不随便“三人成虎”地非议事物，是诗人或文人的口责之职吧。

2018年8月11日