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玉山先生

玉山先生
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湖南人,喜杜甫“玉山高并两峰寒”而号玉山先生。虽学经济,然少好国学,手不释卷,日读经史,孜孜不倦二十余年。诗崇杜甫,难得皮毛,忝而为古体诗一千三百余首,自录于《玉山诗集》。玉山曰:诗词乃小道,其宗旨在于歌咏正雅,导人博学经史,根本在于弘圣王之学,行圣王之道也。不从圣王之学,终为浅也。诗乃书写性灵,此为玉山诗学宗旨。
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吾每夜行作诗,归家已晚,妻曰儿等汝归方睡稳,吾觉有愧 [七律]   作者:玉山先生    简体 繁体

11月26日香港佳士得拍卖会,流落日本之国宝苏轼《木石图》以4.636亿港元(人民币4.1128亿元)成交回归。吾国古籍碑帖字画文物多流失海外,致使吾国人不知华夏文化之伟大也,诚可痛也!苏轼“诗、词、文、书、画”都成大家,乃中国文化之天才人物,宋代文学之顶峰也。吾素景仰之,常诵其《赤壁赋》,感慨不已,真才子笔也!玉山记。

鲁迅先生1931年《七绝·答客诮》诗云:
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?
知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。
世人以为鲁迅先生为近代白话文大师,不知鲁迅先生为国学大家也。鲁迅先生师从国学泰斗章太炎先生,国学功底深厚,亦擅国诗也。此绝句吾喜读,豪情与柔情并存,非大丈夫不能为也。鲁迅诗之“於菟”指老虎。吾诗之“顾虎头”乃用《晋书·顾恺之传》。顾恺之为东晋画家,小名虎头,世称顾虎头也。顾恺之有“三绝”,痴绝、画绝、书绝。吾儿沛锡少年习画,故以“顾虎头”称之。玉山记。

七律  吾每夜行作诗,归家已晚,妻曰儿等汝归方睡稳,吾觉有愧

怜子曾经许自由,多情已负桂花秋。

炉峰渺渺寻仙去,宝树幽幽载客愁。

何处亭台立长夜,几家鸾鹤舞高楼。

归来月色清如水,只见酣眠顾虎头。

玉山先生作于20181128

七绝  苏轼《木石图》拍卖回归

皴石卷云肝胆披,蛰龙出地报君时。

枯枝桀骜怀才笔,天意何堪独木支。

玉山先生作于20181128日夜

(注:第一句写苏东坡所画之木石卷云如披忠臣肝胆,第二句写苏东坡乌台诗案,第三句写枯枝画笔似诉才子之桀骜不驯,第四句写天道有常,才华横溢如苏轼者难以撑起朝代兴亡,乃为古今才子一痛也。
第二句之“蛰龙”指乌台诗案起因。
苏轼咏桧诗云:“凛然相对敢相欺,直干凌空未要奇。根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知。”政敌借此攻击他为暗示神宗不为明君,而求之地下之蛰龙。神宗并非昏聩之君,曰:“彼自咏桧,何预朕事?”然苏轼亦落狱也。古代御史台又称“柏台”或“乌台”,故称“乌台诗案”。
苏轼之乌台诗案因王安石变法,新旧两派政治路线不同而斗争,还不是“文字狱”,至满清之“文字狱”则对汉族民族性镇压与打击,满门抄斩,更为惨烈,此为后话也。
第二句之“报君时”即指狱中诗其一之“圣主如天万物春”,枯木如虬龙伸出地面,出狱为报君恩也。苏轼入狱后以为无活路,遂作两首七律《狱中寄子由》,其一:“圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债,十口无归更累人。是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟,更结来生未了因。”其二:“柏台霜气夜凄凄,风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。额中xi  jiao真君子,身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处?桐乡应在浙江西。”(这两首狱中诗吾都有和诗。)苏轼自以为无活路,两诗尤为凄惨动容,宋神宗怜其才,贬谪黄州团练副使。)

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本文发表于 2018-12-03 18:12 ,被阅读过 1018 次。    [举报] 自动注释
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