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华夏戎狄

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吴丝蜀桐张高秋,空白凝云颓不流。
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2022珠海航展·盛惠歌 [乐府]   作者:华夏戎狄    简体 繁体

2022珠海航展·盛惠歌

毕竟唯物辨证法,逾越管子商君书。
毕竟硅钢诸材有万用,不复遗恨混合硫磺硝石木炭作爆竹。
贸易工业俱如鸿,横绝四海乘长风。
利最重者岂袖手,况乃友邦多不平。
图存图强熬心血,收获繁星与弯月。
寒光闪烁人横死,流火奔坠城湮灭。
武库既开意缠绵,为修旧好结新缘。
矛之参差松竹岭,盾之齐整葵花田。
陶朱取甲之犀兕,聂政取剑之龙泉。
野兽奔走须导弹快准,猛禽飘忽须雷达精尖。
白袍王子求自立,近来倔犟非负气。
千年文明好基因,岂能久居人下如蝼蚁。
无所不为十字军,我之有备亦在汝之周道真如砥。
乌金为质汝何忧,终将弃用绿币用红币。

狄按:题图:大师,可以卖给您的,真没有。

2022.11.11.韵依十三辙。

狄再按:不复遗恨混合硫磺硝石木炭作爆竹:此典故源自鲁迅先生之《电的利弊》,节录于下:
外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃。同是一种东西,而中外用法之不同有如此,盖不但电气而已。

先生这段文字,其实并不严谨。火药,中国也用于战争,指南针,中国也用于航海。只能说,在先生的时代,火药在中国,主要是做爆竹用,指南针在中国,主要是看风水用。

先生这段文字,也是公知经常效法的。但是,公知说外国如何如何行,中国如何如何不行,是为了打击民族自信心,而先生是为了让民族觉醒,两者有本质的不同。先生的这篇文章,还要和先生的另一篇文章互相参看,那篇是《一点比喻》,亦节录于下:
君子若曰:“羊总是羊,不成了一长串顺从地走,还有什么别的法子呢?君不见夫猪乎?拖延着,逃着,喊着,奔突着,终于也还是被捉到非去不可的地方去,那些暴动,不过是空费力气而已矣。”这是说:虽死也应该如羊,使天下太平,彼此省力。这计划当然是很妥贴,大可佩服的。然而,君不见夫野猪乎?它以两个牙,使老猎人也不免于退避。这牙,只要猪脱出了牧豕奴所造的猪圈,走入山野,不久就会长出来。

先生之遗恨,于今可以已矣。我族不但已经长出来倍儿锋利的獠牙,还要帮助其他被损害的民族长出长短不等的自卫獠牙,快哉快哉!

值此多地疫情复炽之时,华夏戎狄谨按。
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本文发表于 2022-11-11 21:23 ,被阅读过 449 次。    [举报] 自动注释
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