脱胎梦蓝不亦乐乎——烛影摇红·刹那今古 [烛影摇红] 作者：诗画雨山
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脱胎梦蓝不亦乐乎——
清 · 张德瀛撰之<词徵> ○词之脱胎中首次提到诗词之脱胎：
“ 相见争如不见”，司马温公词句也。王晋卿词云“几回得见，见了还休，争如不见。”“始惜月满花满酒满”，宋子京词句也。程书舟词云“那更春好花好，酒好人好。”脱胎极妙。司马温公西江月词，侯鲭录载之，本事曲亦载之。杨守斋守岁词，武林旧事载之，乾淳岁时记亦载之。一阕之工，争相传播，可云盛矣。
其实，纵观历代“诗话词话”典籍笔记，千年诗词发展史，就是古贤大家们兴致盎然，雅兴十足，不依不饶，代代相传的互相学习史，互相借鉴超越之脱胎史。[宋] 吴曾辑 之《能改斋词话》，其卷一○水光山色渔父家风条目，所记述的有关《渔父词》之“苏黄唱和”史传，仅是其中无数佳事美谈中的典型一例。『 详见拙作《词话采英：选玉琢磨，借古英创新美，词作连连。此乃何等乐事！心仪不已。》一文https://www.52shici.com/posts.php?id=344388 』
近代词学大师王国维先生在<人间词话补遗 二十一> 也有指证：
温飞卿 <菩萨蛮>：“雨后却斜阳，杏花零落香。”少游之“雨余芳草斜阳，杏花零乱燕泥香。虽自此脱胎，而实有出蓝之妙。
先生于此不言而喻告知了脱胎之目的：出蓝之妙。脱胎何为耶？妙在出蓝也！梦寐以求之出蓝之妙是孜孜脱胎之结果。是追逐此蓝此妙之梦想造就了如许华夏独有浩瀚销魂诗篇。吾辈非惰不惭，各自为出蓝妙而继续脱胎，焉非不亦乐乎！
烛影摇红·刹那今古
秋日登高，远望忍顾霜枫雨。
怀乡思故绪情飞，寄念梦中旅。
时空界边谁阻，惹痴连，槎*通处处。
穿越世间，上下五千，刹那今古*。
注：槎*，僊槎，浮槎、仙槎、海槎、星槎。《太平广记》卷四〇五引《洞天集》：“严遵仙槎，唐置之于麟德殿，长五十余尺，声如铜铁，坚而不蠧。李德裕截细枝尺余，刻为道像，往往飞去复来。广明以来失之，槎亦飞去。”唐李适《侍宴安乐公主新宅应制》诗：“若见君平须借问，仙槎一去几时来？”。明刘基《怨王孙》词：“红尘目迥，河汉应有仙槎待还家。”后亦借称行人所乘之舟。
注：刹那今古*，变境于 宋·姜夔之《石湖仙·越调寿石湖居士》“看世间、几度今古”。
原词：
松江烟浦。
是千古三高，游衍佳处。
须信石湖仙，似鸱夷、翩然引去。
浮云安在，我自爱、绿香红舞。
容与。
看世间、几度今古。
卢沟旧曾驻马，为黄花、闲吟秀句。
见说胡儿，也学纶巾＿雨。
玉友金蕉，玉人金缕。
缓移筝柱。
闻好语。
明年定在槐府。
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本文发表于
2023-06-13 14:30 ，被阅读过 121 次。
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