般若里的“一心中得”结合般若的“空”、“假”、“中”而成“一心三观”。解释“无念”:“善知识,无者,无何事?念者,念何物?无者,无二相,无诸尘劳之心;念者,念真如本性,真如即是念之体,念即是真如之用。”
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般若里的“一心中得”结合般若的“空”、“假”、“中”而成“一心三观”。解释“无念”:“善知识,无者,无何事?念者,念何物?无者,无二相,无诸尘劳之心;念者,念真如本性,真如即是念之体,念即是真如之用。”