拗救只有对句救出句吗？2020.09.06

拗与救有两种：

一曰：单拗。即本句自救。

二曰：双拗。即今称对句补救。

雨梦论诗，认为凡拗皆为互救，不论单拗与双拗。

如：

单拗

仄平／平仄／仄：仄平救平仄之单仄，亦为平仄救仄平之单平

平仄／仄平／仄：平仄救仄平之单平，亦为仄平救平仄之单仄。

双拗

仄平／仄仄／平，平仄／仄／平平。

平仄／平平／仄，仄平／仄仄／平。

均可视为出句救对句，也可视为对句救出句。

雨梦论诗认为：

1.诗不必避拗，避拗实为束足，寸步难行。以杜甫五律而言。六百余首仅五首无拗句，

或曰唐人诗律未严，故多拗句。然雨梦查清人诗四百首，也仅两首无拗句。

2. 逢拗必救，无论单平单仄，以达平仄均衡为终极目标。

3. 今人只重孤平，以为切不可犯。而孤平句之仄平仄仄平只会出现在对句上，沒有出句救对句之说。其实大不然，今人多持王力先生之诗论观点，然多走马观花，不知王力早有诗论：出句可救对句也！

4. 。。。

下摘引王力先生之诗论：

王力【汉语诗律学】第八节拗救--摘录

8.6普通总说在出句为拗，在对句为救：其实有时候诗人却为了对句有一个拗字，就索性在出句里安排一个拗字以为补救（两拗相消，即成为正）。比如“雨中草色绿堪染”，绿字本可用青字以求合于平仄，就在出句故意用一个綠字使它们平仄相应，虽然王维当时未必有这样的构思历程，但类比的情事应该是后代讲求拗救的诗人所常注意去做的。

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附：

辋川别业 唐·王维

七言律诗

引用典故：倒屣 伛偻丈人

不到东山向一年，归来才及种春田。

雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。

披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。

雨中草色绿堪染，

水上桃花红欲然。

雨梦按：红字本应仄，今拗平。（红字贴切，若为避拗而用赤，则诗味索然）故不攺红字，而上句绿之拗平为仄，成王力所言之小拗句。此例王力用作上救下之例句，亦可视作下救上。

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雨梦评曰：王力孤平之说，仅限仄平仄仄平句式。且只持本句自救之说。故举例未能使人信服。

今人多持其小拗可救可不救之说，故绿字拗仄为平，本可不救

对句第五字为拗仄为平，正是救上句之法。

对句第五字为拗仄为平，即使上句未拗，亦可当“也可不救”丄句的小拗句入诗。

王力不知有孤平他救之说，若引用孤平他救之诗例，将更具说服力。下引唐人孤平他救之例：

卷147_132 【送友人西上】刘长卿

春草连天积，五陵远客归。

卷536_41 【泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故】许浑

孤舟千棹水犹阔，寒殿一灯夜更高。

若均作五言看，其诗谱为：

平仄中平仄，仄平仄仄平。

均合唐五代诗话【作文大体】诗谱，诗例。

下句孤平必救未自救，均采用出句第一字拗仄为平补救法。