咏史
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《蜀相》
(七律)作者:诗书渔樵
蜀相点评 自动笺注
文/诗书渔樵
躬耕陇亩伴鸿鹄,疆域三分绘草庐。
明帝识才托重任,忠臣报宠辅遗孤。
七擒蛮主定南界,六骋祁山望旧都。
未获其时空置恨,后人抚卷涕零读。
『新韵』- 无暇北顾:明帝是指贤明的君主吗,刘备谥号昭烈帝。另外个人感觉望西都更好【长安】。整首诗很好。 (很久前) 作者:谢谢师友的点评,明帝是指贤明的君主。此时蜀汉已定都在成都,所以我用旧都。
- 老椰:读是入声吧。 (很久前) 作者:在新韵中读是二声,是平声韵。
- 雨来点点飞-3832:本侓确实不错,但个人觉得以下几点或可斟酌:
1、第1句中“伴”:应改为“志”;
2、第6句中“望”:应改为“向”,诸葛亮不是去“望”,而是挥师“北向”;
3、结句“后人抚卷涕零读”不好,有点跑题:
(1)“抚卷”为凭空冒出,前面没有关联的语句指向;
(2)无论诸葛亮留下什么书籍以及文献怎样记载该段历史,后人也不会“抚卷涕零读”,这不符合客观认知范畴;
4、尾联应总结刻画:诸葛亮比如先天下、后个人等,来完成立意,然而尾联没有做到这一点,这是本诗最大的败笔。
最后:望作者见谅,这也仅代表个人观点。
(7天前) - 雨来点点飞-3832:补充说明:
三国时期魏国首都在洛阳,称为西京,祁山在四川的西北,所以诸葛亮是挥师“北向”; (7天前)
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《悼伟人逝世47周年》
(七绝)作者:睿智轩主人
悼伟人逝世47周年少时立志出山村,点评 自动笺注
傲视九州驱鬼魂。
莫道百年皆乱局,
斯人只手定乾坤。- 是闻軒主:字字含情,情意深遠。佳作,拜读 (7个月前) 作者:
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《夷齐新咏》
(七言律诗)作者:海仁阁
渐渐麦秀黍芃芃,二子采薇伊阙东。点评 自动笺注
衰坐空怀冥古气,长歌枯对首阳风。
昆吾死夏安称义,微启去殷非不忠。
抱节何须耻周粟,兆民心与武王同。- 来去无声:非厚学而不能解之。整体可读性很强。 (很久前) 作者:惭愧,平时爱好先秦史,对三代的掌故略知一二,对秦汉之后的历史也知之甚少,实在不敢称厚学
- 锦天:这首新咏,新在尾联旗帜鲜明地否定耻食周粟,点出民为贵的主题。富有时代气息。 (很久前) 作者:
- 当世太白:用典精当,功力深厚啊 (很久前) 作者:过奖
- 笔狂:首联很传神,用词极雅,欣赏佳作学习学习 (很久前) 作者:
- 丘行子:历史用典比较厚重 (很久前) 作者:
- 潇然令:其中用典数个,总体佳。不过有两点值得注意,其一,用典甚多,但是有的时候典故的过分堆叠显得有些强迫性的意味,当然这首诗还不至于到过分堆叠的状态;其二,整首诗在古上无可厚非,整个里外和观点都是一种古的气质,新咏的“新”似乎有些后劲不足了。当然这只是更高的一种要求,总体上诗歌是非常好的作品 (很久前)
- 云深鹤闲:除了堆典叠故毫无诗味------欣赏不了这样的诗。在下才疏学浅,恕我直言。 (很久前)
- 老椰:实际通篇就是一个典故,因此与堆砌不贴边。如果熟悉那个故事的话,看起来并不费力,反之,则会如堕五里云雾。 (很久前)
- 慕容清欢:弃承君父业,来截武王騑。
泥古顽难化,徒知唯德依。
不谙人肉宴,但叹道心微。
无故惭周粟,终归去采薇。
陈振家这首诗应该是模板 (10个月前)
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《王安石》
(七律(新韵))作者:生生不息201912
为宦几曾达帝听,安然盛世独先惊。点评 自动笺注
百年无事言国事,天下传经论本经。
才若江流雄处泻,功将壁立翠微停。
千秋毁誉谢墩在,凭吊长思执拗公。- 持节牧羊:就诗论诗,诗味足。然史论不成立,如盛世,神宗时代,很难界定为盛世。王安石亦非独先醒之人。百年无事,似亦不成立。且王氏变法,实为强国,强兵,与小民无关。因此,本朝以前,都是反派人物,权因此个人人品高尚,才华出众,才没打入另册。正如先生所言:千秋毁誉。从学问的角度出发,愚见是王起于州县,实操力强,且才思敏捷,遇少年皇帝,得以行志。然宏观与思辨实非其长。如青苗法。诸多变法,仅是技术层面的操作。加上他识人不明,无班底。其文学才能,共识,其思辨,如其论王昭君,论点是当时枉杀毛延寿。实没从根本上说人权,或管理的办法。由此论之,其失败也是必然。 (很久前)
- 生生不息201912:注:1.熙宁元年(1068年)四月,神宗为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,召见王安石。王安石提出“治国之道,随后上《本朝百年无事札子》,阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因,指出当时危机四伏的社会问题,期望神宗在政治上有所建树,认为“大有为之时,正在今日”。
2.王安石潜心研究经学,著书立说,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
3.谢公墩:晋·谢安故地,王安石晚年居江宁谢公墩附近,曾以五言、七言多次以之吟咏。 (很久前) - 生生不息201912:谢谢"持节牧羊"先生高论。以诗论诗可,但以王安石历史地位评价而言,实不敢与您苟同! (很久前)
- 生生不息201912:司马光:人言安石奸邪,则毁之太过;但不晓事,又执拗耳。时人称"拗相公"。 (很久前)
- 陇山子:一
道德文章傲汉唐,自比稷契希卫鞅。
除弊如仇诚勇迈,足用不赋费商量。
良法非人转为害,富国无源使民伤。
熙丰变法真大关,国史以此分半场。
二
宋朝大病在三冗,冗费冗官与冗兵。
不绝根株但理财,缘木求鱼枉费神。
三
治国至道富藏民,清静无扰财自生。
聚敛烦扰困天下,荆公不懂烹鱼经。
四
誉为圣相谳元凶,国史评价同火冰。
积弊如山三不畏,吾谓勇臣非能臣。 (很久前) - 生生不息201912:主词条:熙河开边
改变“积贫积弱”的现象是王安石变法的总方针,富国强兵是变法的总目的。通过“强兵之法”的推行,积弱局面得以缓解,扭转了西北边防长期以来屡战屡败的被动局面。北宋熙宁六年(1073年),在王安石指挥下,熙河路经略安抚使王韶率军进攻吐蕃,收复河、洮、岷等五州,拓地两千余里,受抚羌族三十万帐。这是北宋军事上一次空前的大捷,也是两宋时期汉民族与周边少数民族政权作战时,北宋朝廷开疆拓土、大展神威而大获全胜的唯一战例。同时培养出了王韶、章楶等杰出将领,并建立起进攻西夏地区的有利战线,对宋与西夏的战争格局掀起了翻天覆地的变化。 (很久前) - 生生不息201912:黄庭坚:余尝熟观其(王安石)风度,真视富贵如浮云,不溺于财利酒色,一世之伟人也
蔡上翔:荆公之时,国家全盛,熙河之捷,扩地数千里,开国百年以来所未有者。
梁启超:①若乃于三代下求完人,惟公庶足以当之矣。悠悠千年,间生伟人,此国史之光,而国民所当买丝以绣,铸金以祀也。距公之后,垂千年矣,此千年中,国民之视公何如,吾每读宋史,未尝不废书而恸也。②以不世出之杰,而蒙天下之诟,易世而未之湔者,在泰西则有克林威尔,而在吾国则荆公。 (很久前) - 竹林细细听:写的真好,特别喜欢一联,三联。自古真变法者,下场多悲惨,但为人类之光 (很久前)
- 陇山子:诗才过人,史识不足。从大历史的角度评价王安石变法,请参看以下几本书:钱穆《国史大纲》、马立诚《历史的拐点》、吴晓波《历代经济改革得失》。 (刚刚) (很久前)
- 生生不息201912:谢谢"陇山子"诗及诗论!即谈起史,凡皆一家之言,恐无人敢定论,强辩者必一叶障目者。王安石《读史》写的很好,与您共赏:
自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。
当时黮暗犹承误,末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。 (很久前) - 无想思:宋诗在理趣。中间二联就是空洞的歌功颂德。就如当下的伟大辉煌之类。有理无趣。不若写具体的事迹。还有看点。 (很久前)
- 生生不息201912:谢谢'无思想’点评指导!于宋诗的理趣,个人更喜欢唐诗的意象。 (很久前)
- 濯之:自真宗朝起,北宋便已积重难返。仁宗亲政初期,即有革新之志,然庆历新政之败,帝毁其幡,臣失斗志。至神宗即位,已失数十年先机。如拗相公确有政治智慧,亦不当使宋世陷党争泥塘。其或可为参议,不可为执政也。“千秋毁誉”,确难评说。
“盛世”如改“平世”,或更贴切。 (很久前) - 生生不息201912:谢谢"濯之"高论!先生之于宋史洞若观火,非常感佩。朋党之争历代皆有,以宋最为严重,欧阳修撰《朋党论》已痛陈其害。王安石政治上目光如炬,治世之心良苦。其失败的原因主要有1. 皇帝命短,亦无如秦始皇之雄才、决心和强势。2. 没有一个真正坚强有力的执行团队贯彻落实、矫枉过正。3. 变法主要伤害到了士族的利益,而士大夫是士族的代表。4.朋党之祸。5. 时间太短。如此全面的改革史之罕见,何其难矣,而仅仅历时十余年,且中有反复。6.王安石个性执拗,识人不明,刚愎有余而协调不足 。7. 历史局限性。 (很久前)
- 生生不息201912:关于"盛世"一词,'持节牧羊'和'濯之’两位先生都提出了异议,非常感谢!个人 以为,宋朝开国后一百年左右,在当时绝大多数人眼里应该觉得是盛世,《清明上河图》出自徽宗时期比这还要靠后,这就是例证。也可以去读一读王安石的奏议《本朝百年无事札子》。我们不能以现代的眼光去衡量过去的时代和意识,何况那是一个封建制度人人必须山呼万岁、吾皇圣明的时期!不妥之处还请指正。 (很久前)
- 生生不息201912:关于"无思想"先生‘不若写具体的事迹‘的评论,个人觉得前面四句都是'具体 ‘ 的事情。颈联‘江流‘、‘翠微‘评说其才高功垂,不能算作是‘ 空洞的歌功颂德。就如当下的伟大辉煌之类‘!对于先贤我时有敬畏之心,而无崇拜之意,更无谄媚之必要! (很久前)
- 云游201904:对王安石的评价还是比较客观公正的! (很久前)
- 九歌01:诗言志,词言情,声依水,律和声。其实,诗亦言情。就诗论诗,就诗言情。诗人的喜怒哀乐,各自不同,不必以史家观点苛责吧。况史家观点还势如火冰,没有定论呢? (很久前) 作者:同样的感觉
- 笔狂:用典十分厉害,很有古韵 (很久前) 作者:谢谢诗友
- 高兴文:惊字有点重,突兀,而且文意牵强了 (很久前) 作者:请您读一下王安石的《上仁宗皇帝言事书》,会有所体会。
- 夕阳照云海:革新就有守旧,派系纷争攻伐互斗,为国为民为社稷而独木难支 (很久前) 作者:谢谢诗友!
- 文和先生:诗韵很足,有杜工部的味道 (很久前) 作者:谢谢诗友!
- 羽林中郞将:功也,过也,忠也,奸也,任后人评说 (10个月前)
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《读史有感》
(七律)作者:生生不息201912
行臧自古论难裁,青史累累续又开。点评 自动笺注
入蚁南柯皆大梦,飞熊渭水是雄才。
莫怜花落人前去,须庆春归身后来。
别样枯荣谁忆取,几曾回钓子陵台。- 枯荷听雨001:入蚁南柯皆大梦,非熊渭水是雄才
好 (很久前) - 无暇北顾:诗友这首诗写的很好。与上首诗相比,真是刮目相看。 (很久前)
- 北京老太:从全诗看,格律应该是平起首句入韵式。首句第二字“否”,不知在什么韵谱中读平声。 (很久前)
- 锦天:陟罚臧否,否读批。飞熊是姜子牙的道号。这是一首政论诗,而不是咏史诗,咏史诗难在既有史实,还需辨伪,然后有议论,很难。但是,这首诗真的不错,喜欢。 (很久前)
- 持节牧羊:以诗论诗,此首当为佳作,有诗家语,转合有情!爽朗清远。 (很久前)
- 缺月梧桐:非雄当为飞熊?
颔联有意思,颈联有点重复颔联典故背后的深意,没能进一步提升气韵,可惜。
另,莫怜和余庆深究起来对的不工,用当庆如何? (很久前) - 持节牧羊:似成亦在转合,败亦在转合。由二联之赞,转为三联之叹,尾联自然而然地局限于传统士大夫的高尚其事,肥遁之类的气节。为何是飞熊是雄才,展开似不足。当然,这是吹毛求疵,本身不是律诗所能承担。因此仔细看杜甫与李商隐的史论诗,含王安石的论史词,纯是以文才胜。非以思辨胜。知其不足以补世,仅言志而已。当然此诗用无我之法写,但个人偏爱有我之境。如温诗:词客有灵应识我。可能从感染力的角度来看,更强一些。 (很久前)
- 生生不息201912:"持节牧羊"先生谈到史论诗有我无我,见解十分深刻,给人以启迪。但杜甫、李商隐,尤其是王安石等,这些诗人本身皆做到过很高官价士大夫,以身许国、壮志难酬是他们每以自况的常态。如我等落拓小民,欲学而恐作东颦之效了。谢谢"持节牧羊"先生指教! (很久前)
- 生生不息201912:"缺月梧桐"先生对几个用字提出建议,非常感谢!""飞熊"是姜尚的道号。如用与"入蚁"字面对仗很好,但这里"入蚁"偏正词,而"飞熊"是单纯名词,似觉不妥。"非熊"典出"西伯将出猎,卜之,曰“所获非龙非彲,非虎非熊;所获霸王之辅”。于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳。关于"莫怜"与"庆余"相对不工提的很好,容我酌之。 (很久前)
- 第七只猫:中二联还可以再改改。 (很久前)
- 持节牧羊:分二层来说,一层是诗词作用的用限性,二是诗词写法。万事发出心,杜甫之所以为杜甫,姜尚之所以为姜尚,自然科学之所以发于欧,是有其必然性,王安石政改之败,也是有其必然性。这个必然性就是心,就是认知层次。历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
是李诗有名的政史论诗,从诗论诗,是为上,但从思辨与认知的层次,只道出然,未说所以然。因此,李终生不得志,是因数奇,也是有其认知层面在内的。而左在未成名时,就敢于言,身无半文,心忧天下,是其后面成功之基础。
从这个层面来说,古体诗目前的处境,也是必然。
(很久前) - 山村教书匠:读诗友点评和作者讲解受益良多,给切磋栏和作者佳作点赞 (很久前)
- 生生不息201912:"持节牧羊"先生所论应该是一篇长文,惜未尽读。后面所提'左在未成年时… '不知道是指谁? (很久前)
- 持节牧羊:左指左宗棠。另一个姜尚。或者从左的成长,可以窥姜尚成才之路 (很久前)
- 生生不息201912:谢谢"持节牧羊"先生回复!就历史人物而言,我以为左宗棠历史成就和功绩虽然至伟,但比姜太公而言仍不可同日而语,不知然否? (很久前)
- 小混沌~:雄阔 好 (很久前)
- 云游201904:好律👍,功力不一般,兄弟写不少年了吧! (很久前) 作者:谢谢兄弟鼓励!
- 丘行子:史,篇幅很大 (很久前) 作者:谢谢🙏
- 潇然令:上佳,唯一不足在非?(飞)熊 (很久前) 作者:谢谢🙏
- 湖峰阁主:蚁入南柯托大梦,熊出渭水展宏才。 (很久前) 作者:谢谢🙏
- 狼(无止境):别样枯荣谁忆取,几曾回钓子陵台 (很久前) 作者:谢谢🙏
- 通稿:几曾回钓,最妙。 (很久前) 作者:谢谢!
- 枯荷听雨001:入蚁南柯皆大梦,非熊渭水是雄才
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《汉宫春》
(七绝)作者:William池
昨夜春风入洞房,满城花草吐新芳。点评 自动笺注
离离三十六宫静,不见蜂蛾飞过墙。:三十六宫借指,赵飞燕受专宠时,受冷落的汉宫众嫔妃。- 无暇北顾:1前两句为了以乐景衬哀情。2巧用词牌名做题目。3用典合理。 (很久前) 作者:谢谢老师雅赏鼓励,春风送祺!
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《題遼上京城》
(七律)作者:老椰
猶憶當年馬上飛,平沙連嶂野雲垂。点评 自动笺注
故城衰草侵頽壁,倦鳥寒宵宿斷碑。
九代蕃昌皆已矣,一時離敗竟何為。
新亭對坐今無泣,但以不聞胡笛吹。
- 来去无声:“今无再”“但以不闻”于整体感觉有点虚,似楼之根基不稳。 (很久前) 作者:呵呵,力有不及啊。谢谢你,还望有暇多指点。
- 烟雨蓑翁:作者功底深厚,写出了物是人非的苍凉感。前两联写景,颈联叩问历史兴衰的本质,收尾以人去楼空的描写,间接表达是非成败转头空的历史观点。新亭对泣是对往日辽国首都繁华的追忆,但诗中却也有番邦胡笛之词,不知作者立场在哪边。 (很久前) 作者:首先感谢您点评。 老实说,我真是不太会写诗,对近体诗似懂非懂,所以在表达上总是词不达意。四十年前我曾在那里当兵,前四句是描述当年所见,所谓马上飞是指我自己。五六句实际只是对一个王朝兴衰的感慨而已,涉及不到立场问题。而尾联想表达的是由于此地早已并入华夏,再也不会听见胡笛声声,进而也不会做新亭之泣了。
- 锦天:这是一首非常好的七律。首联暗起,回忆辽上京,这就把作者当过兵的地方交代清楚,同时把上京地形地貌作了很好的慨括,气势雄浑苍茫。颔联以景承之,荒凉,有厚重的沧桑巨变痕迹。颈联转为抒发兴亡之感。尾联对比,时移势易,立意尽在其中。
立意,章法,辞彩都颇见功力。 (很久前) - 锦天:但以还是但已? (很久前)
- 老椰:回复锦天先生:是“但以”。 (很久前)
- 麻城自然:喜欢尾联。刀光剑影已成过去,不再分汉曲胡笳。 (很久前)
- 脚踏实地:一,“衰草” “颓壁” “倦鸟” 是“情话”。
二,今无泣,怎成昨,但以,离败,询谁,……有造词的嫌疑。
三,评史的诗,不好写,写的对了,普普通通,写的有个性,似乎又有强大的立场。这首诗我看到了,相当于。有一个人讲笑话他先笑了。
诗词的情话用太多。
个人的意见如果有不当,请包含。🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 (很久前) 作者:谢谢,谢谢。我孤陋寡闻,先那几个词是不是背后有情话内涵我还真不知道,我就是将当年所见实景写实而已。后那几个,“但以”李密用过,“但以刘日薄西山……”。“离败”是俗语”兵离将败”的简略。另外几个,也基本属于大白话的变种吧?看着好懂就行。 - 脚踏实地:看了作者的那个回复,他本身也是当兵的,首先向您致以崇高的敬意。
第2个,如果您是当兵的,更加不能这样写了。
那以前的朝代更替那都是封建社会,那我们现在的社会是社会主义社会什么能拿来相提并论呢?
你可以写朝代的那种苍凉,但不能把自己是当兵的这种身份带进去。
个人意见,所以我们刚学写诗的,对历史的那种厚重感。过去的王朝,只能跟过去的王朝相比。写诗不要写敏感的政治问题上去。
全部都是个人意见啊,对这首诗的见解。没有对作者本人冒犯的意思。
请发有益切磋的点评,寒暄客套和盲目点赞可能被禁言。 (很久前) 作者:一扯到政治,我可真无言以对了。这寥寥几十字,哪来的政治啊? - 脚踏实地:胡笛即羌笛,五孔。羌笛象征:羌笛代表着对家乡的思念之情,象征着家乡对边关游子的思念之意。所以这首诗……不要听,一通乱夸的。 (很久前)
- 丘行子:犹记,似乎犹忆更符合身份 (很久前) 作者:也可
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《南京怀古》
(七绝)作者:冰明
六朝旧事民国忧,点评 自动笺注
一块石头江水流。
志士仁人赴雨花,
秦淮任唱几需休。- 无暇北顾:后三句不错,第一句六朝旧事和民国愁具体没想到如何联系。 (很久前) 作者:第一句是对南京城历史作为都城的感慨,六朝已为旧事,民国国运忧愁,第二句是对南京城地形的描写,南京古称石头城,从空中看去,犹如千年奔流不息,大江边的一块石头。
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《史河沉思》
(七律)作者:散淡的人202202
风雨史河钩爱恨,点评 自动笺注
喜忧怒骂举刀诛。
始皇汉武够雄霸,
秦桧儿瑭真贼徒!
盛世中兴民亦罪,
贪官酷敛草何辜。
无情富甲百年事,
甚故贫穷眷善夫?- 无暇北顾:秦桧和石敬瑭不是一类人【牵强,如果解释一通或许能解释的通】。。。。况且也不是残暴著称的人【独夫,据我所知,众叛亲离,残暴的统治者,好像还有年老的人】。 (很久前)
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《金陵怀古》
(词\念奴娇)作者:鱼讯
六朝都会[1],数多事、皆付长江流水。点评 自动笺注
十里秦淮,夫子庙、朱雀桥头屈指。
问杏花村,寻桃叶渡,往迹空如此。
金陵春梦[2],太平天国遗址。堪叹千古兴亡,当年豪杰尽,几人知己。
只有钟山,灵谷寺、孙墓明陵[3]相倚。
白鹭洲边,乌衣巷口柳,总成尘滓。
斜阳衰草,断碑零落无字。
【注】
1,六朝即指:东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈。在此基础上,又加上五代十国时期的南唐、明朝、太平天国、中华民国,- 无暇北顾:都会不是都市的意思吗?当然首都=都市,这也可以。说个题外话,写斜阳衰草那块,如果像刘禹锡写台城一样【千门万户成野草】,是为了写历史沧桑更迭。如果写实的话,六朝废墟上都是高楼大厦了【现在只有那个博物馆】。不知道诗友偏重哪一方面? (很久前)
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《咏史》
(七绝)作者:东华退士
高校名师嫁衣女,学成异国委终身。至今回忆楚辞父,宁沈汨罗不降秦。点评 自动笺注
- 无暇北顾:有些割裂,其实前两句和下面任意单拿出来,看不出来有联系。而下文用的这个典,其实诗友想用屈原沉江的事例(其实大体整首诗什么意思我知道)来反衬前两句行为不忠(应该是崇媚洋外那种人)。说实话看似合理但是其实并不恰当,两者的对比就好像蚂蚁比马蜂。举两个例子岳飞的壮烈牺牲,侧面反衬秦桧的“奸”,美国鬼子的密集火力,体现志愿军的英勇无畏。而本文屈原和这类人不是正反对比,咏史虽然涵盖很多,但是文中主旨是批评上面这类人,如果说是借喻,(且先说到这)。。。 (很久前) 作者:写作用意是爱国与不爱国是对比。首句用"为他人作嫁衣裳"典引出第二句,当今现实是一些名校化钱化精力培养的学子不为祖国服务,而去终身为他国服务,更有甚者为敌对国家针对祖国制造武器,因而想起屈原国破后不愿去事秦国,自然而然引成对比。后人纪念屈原不仅看重其文学成就,在百姓心里更是他的爱国情怀。这两种人在百姓心中的结果是屈原受世代纪念,对后一种人就不明说了。用意不错就是表达不理想,恭请指教。