【人间四月天】

            文/君子乎

落花芳草柳烟中, 一半纷纭一半空。
千载游云只如故, 来随飞鸟去随风。

善诗者，其主旨必先熟稔于胸，而后落笔。所谓诗味精纯，耐人品道，若人饮食，非熟不可入口。当然，熟稔的过程不一定历时长久，高才触物生意，可于瞬间体味精熟，寄寓有致，落笔如洒。本篇，总繁达简，意蕴绵厚，臻境旷远，下笔者，其才纵横时空。

节物兴败由天时。落花，春去也，见之生忧。芳草，蕃秀，夏至也，见之生喜。落花芳草，且忧还喜，四字一出，即生跌荡意韵，触动人怀。柳烟，朦胧而广阔貌，见之心绪得以舒缓，然不舍还望之意却又弥生。盖物象场景，诗家寓情其中，蕴味真切，所以同气感人。细品，妙曼无际。落花，上而下，纷离凄楚。芳草敷野，平地而漫，生气盎然。柳烟飘缈于天地之间，有氤氲之美。简以三物，以寓大千繁纷，手笔者，握大而至细。

善诗者，以典型物事而寓托心志。人间四月，物事岂止万千，何以仅言此物？诗家素养之心持故。落花，失意;芳草，得意。得失之间，诗心既不忧亦不喜，而是将“看得开“的心境，舒放到弥漫无际的朦胧柳烟里。

万物代谢，此生彼消，世象理味诗心尽已明悉，“一半纷纭一半空"脱口而出，自然之致。一半一半，是对万物运命、人生际遇等诸多方面的高度概括，令人于唏嘘中感悟不尽。而诗人于此处，却不动声色，将主观的心旨变为客观的状述，让读者身临其境自觉的感受。其感受程度，受诗家人生阅历学识修养的影响，因为这种境况是诗心的外象。诗至高境，不是大量的倾泄，而是高度的浓缩。

物类人事，因时节而变化在空间里，令人感慨。但这个感慨尚未足够，如何进一步提高？拓展时间。“千载游云”的出现，将时空拓展千年，令感知的空间大至已极。这个千年时空不是静止的，结句里的“来"和“去”二字将其运转，前去千年，后来千年，千年去来无止息。时空不尽，余韵不已。

"来随飞鸟去随风"的千载游云，是君子，是高士，是人生修为高致的象征。诗人笔下的游云，脱离了游子、逸士、隐者的狭隘寄寓，具备了“千载只如故“的贞德操守，令居于地表的物人向上仰瞻，虽不可及，却又由衷地向往，这是诗力诗法顺势递进所产生的自然感染力所致。诗家的思想认知，唯有先令人受，而后才能令人自觉的感悟，继而再深入地接受诗心的醺陶，要做到这一点，非诗旨自然之致不能达。千载游云，正是在这种情形下，自然而然的出现的。

为诗低下者，喜好追摹名句巧句，岂不知自然之致，令生巧而自成名句。本篇，落花芳草，一忧一喜，荡人心怀，巧致。柳烟渺漫，令人情绪敷布而广散，又巧致。一句之内，情韵几折，妙致。一半纷纭一半空，阴阳互为消长，天地至理，大巧致焉。千载游云，去来随鸟风，巧致已极，反不见其巧，浑朴而清远见也。

游云千载展开的是时间，起承句拓展的是空间，善为诗者，把握时空。本篇拈指时空，于其中状物寓意，寄情于景，浑入自然之境。气韵之高，令读心随诗境而登临天下，感触人生。意味之厚，令读心随诗心下潜于渊，感知其深奥，领略世味。故，佳作，不止令人享受艺术之美，更为重要的是，诗人以诗言其志，可以明我性，可以省我心，助我修养，此之谓也。

若君  2019-5-14 拙笔。